Romanos 16:1

συνίστημι δὲ κ.τ.λ . Este versículo está en estrecha relación con la sección anterior: ha explicado su deseo de visitarlos, las razones de la demora; en lugar de venir, escribe y les encomienda al portador de la carta.

συνίστημι . Cf. 2 Corintios 3:1 ; cf. Milligan, Greek Papyri , 14. 5, y para ejemplos de cartas de introducción ib [314] 8, y para la palabra ib [315] 3. 2, 5 = 'Presento, recomiendo' aquí. La fórmula común deja claro que Phoebe fue la portadora de esta carta.

[314] ib. ibídem

[315] ib. ibídem

Φοίβην . Mencionado solo aquí. Wetstein qu. Sebo. Agosto por el nombre.

τὴν� . Cf. Filemón 1:2 . S. Paul parece dar este título (con ἡμῶν y μου) a los compañeros de trabajo a los que estaba obligado por el servicio personal; de Tito 2 Corintios 2:13 ; luego. Romanos 8:22 ; Epafrodito, Filipenses 2:25 ; Timoteo, 1 Tesalonicenses 3:2 ; y la frase puede aquí anticipar el πρ. καὶ ἐμοῦ αὐτοῦ de Romanos 16:2 .

οὖσαν [καὶ] διάκονον τῆς ἐκκλ . Como ἡ�. ἡ. marca una relación con S. Paul, esta frase marca su relación con la Iglesia: y la forma de la frase sugiere que διάκονον implica una posición oficial. Si es así, es la única mención de este oficio en el NT (a menos que tomemos 1 Tesalonicenses 3:11 en este sentido).

La siguiente mención es Plin. ep. X. 96. 8 duabis ancillis quae ministrae dicebantur: luego aún más tarde en el Apostol. Constituciones. La existencia de tal oficio no puede considerarse improbable incluso en esta etapa temprana, en vista de la condición social de la mujer; cf. SH En contra de esto está el uso muy general de διάκονος y διακονία (cf. 1 Corintios 16:15 ) en este grupo de epístolas, y la improbabilidad de que la palabra se use en el sentido oficial solo en este pasaje; norte.

también la combinación similar en 1 Tesalonicenses 3:2 ; cf. Ency. Biblia _ 'Diácono' y Hort Eccles. pags. 207 ss. En general, parece que no hay razón suficiente para tomarlo oficialmente. Así que en el sentido ordinario 'siendo también uno que ministra a...', un motivo adicional de elogio.

τῆς ἐκκλ. τῆς ἐν Κ . La dirección de 2 Corintios 1:1 y Romanos 15:26 sugiere que había otras iglesias en Acaya además de Corinto. Este era uno de ellos.

Κενχρεαῖς . El puerto marítimo de Corinto en su costa oriental; cf. Hechos 18:18 ; Hechos 20:3 . Ver Introducción. pags. xi.