Romanos 16:1

[Este capítulo se dedica principalmente a saludos o saludos enviados a individuos, grupos de individuos y pequeños grupos de personas que se reunían por separado, pero componían conjuntamente la iglesia en Roma. Aquila y Priscila nos son conocidos. El resto son prácticamente desconocidos, por lo que sus nombres son pasados ​​por nosotros sin comentarios.] Os recomiendo a Febe [Se admite generalmente que sólo Febe fue la portadora de esta carta a los romanos.

(Comp. Colosenses 4:7 ; Efesios 6:21 6: 21 ) Si hubiera habido otros con ella, sin duda también habrían sido elogiados] nuestra hermana [nuestra compañera cristiana], que es una sierva [Literalmente, una "diaconisa". Para diáconos, ver Hechos 6:1-6 ; Filipenses 1:1 ; etc.

La palabra "diaconisa" se encuentra solo aquí; pero esta sola referencia con elogio sella el oficio con sanción y aprobación apostólica, aunque el intento de revivir el oficio en nuestras iglesias modernas aún no ha tenido ningún éxito notable. Plinio, en su carta a Trajano (107-111 d. C.), menciona a las diaconisas y dice que extorsionó información de "dos ancianas que se llamaban ministrae.

"El ministro latino (femenino, ministræ) es el equivalente del griego diakonos, o diácono] de la iglesia que está en Cencreae [Esta ciudad era el puerto de Corinto en el golfo Sarónico, abriéndose al mar Egeo. Era nueve millas al este de Corinto, y era importante debido a su puerto y la gran fortaleza que dominaba el istmo que unía el norte y el sur de Grecia.Desde este puerto, Pablo navegó hacia Siria después de su segundo viaje misionero, y es posible que en ese momento se detuviera lo suficiente para sembrar la semilla de la que brotó la iglesia en ese momento]: