El fracaso de judíos y gentiles por igual se enfrenta con la nueva dispensación del Evangelio, con la condición que exige del hombre, la fe. Habiendo explicado el argumento 'la revelación de la ira', vuelve a la declaración de Romanos 1:16-17 , y la amplía en una serie de proposiciones resumidas, que se desarrollan y explican en cc.

5 ss. (21) Bajo la presente dispensación, en ausencia de la ley, ha habido una declaración abierta de la justicia de DIOS, no nueva en sí misma porque es la misma justicia que declaran la ley y los profetas, sino nueva en la claridad de la justicia declarada. condición por la cual debe ser alcanzada por el hombre, es decir, la fe en Jesucristo, y en su extensión a todos los que tienen esa fe, sin distinción de raza o persona; (23) porque así como el pecado se encuentra en todos y todos están destituidos de la semejanza divina que DIOS propone al hombre, (24) así todos ahora son declarados justos, sin mérito de su parte, por el libre acto de la gracia de DIOS, por medio de esa redención y liberación que es en Cristo Jesús.

(25) Él es ciertamente el agente de propiciación designado por DIOS, con la condición de la fe, por medio de Su Sangre, derramada para exhibir la justicia de DIOS que Su paciente paciencia de los pecados de los hombres a través de tanto tiempo había oscurecido, como el mensaje característico del tiempo presente, para que en el conocimiento de todos él sea justo y declare justos a todos los que comienzan con la fe en Jesús. (27) Así que no se descansa en el privilegio, donde la fe es la única condición de aceptación con DIOS, (28) una condición abierta a toda la humanidad (29) correspondiente al hecho de que hay un solo DIOS para todos los hombres, que desde pactados y no pactados exigen nada más que fe. (31) Esta visión de la revelación de DIOS, lejos de anular la ley, es la única que la establece.

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