Romanos 3:21

Pero ahora la justicia de Dios, ... el apóstol habiendo demostrado que todos los hombres son injustos, y que ningún hombre puede justificarse a la vista de Dios por su obediencia, ya sea a la ley de la naturaleza o de Moisés, procede a dar un relato de esa justicia, que sí justifica ante Dios; Y así regresa a su ex tema, Romanos 1:17, con respecto a "la justicia de Dios", la revelación de la que hace que sea peculiar del Evangelio, como lo hace aquí; Como dice, que.

Sin la ley se manifiesta: significado, ya sea que esta justicia es sin la ley, y las escrituras de ella, según lo realizó los hombres pecaminosos; o que la manifestación de ella es sin la ley, ni de la naturaleza o de Moisés; Porque la ley descubre el pecado, pero no una justicia que justifica del pecado; Muestra lo que es la justicia, pero no dirige al pecador donde se debe tener, eso lo hará justo a la vista de Dios: esto se hace a conocer sin la ley, y solo en el Evangelio:

ser presenciado por la ley y los profetas; Un testimonio es asumido a la justicia justificante de Cristo tanto "por la Ley", particularmente en los cinco libros de Moisés; que testifica de Cristo, de su obediencia, sufrimientos y muerte, por la cual trajo la vida y la justicia; Consulte Génesis 3:15, en comparación con Daniel 9:24; y.

Génesis 15:6 con Romanos 4:9; y Génesis 22:18 con Gálatas 3:8; y Deuteronomio 30:11 con Romanos 10:5. Y los profetas; Isaías, Jeremías, Daniel y otros; Ver Isaías 42:21.