Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, atestiguada por la ley y los profetas [Habiendo cerrado todo bajo condenación por el pecado bajo la ley con sus obras, Pablo pasa ahora a señalar a todos la libertad y la justificación bajo la ley. evangelio con su gracia. Esta sección de la Epístola es, por lo tanto, como observa Bengel, "el comienzo de una escena más brillante". No había justificación bajo la dispensación mosaica, dice el apóstol; pero ahora, bajo la dispensación de Cristo ( Romanos 3:26 ; Romanos 16:26 ), una justicia aparte o independiente de la ley, que tiene a Dios como su autor, y procede de Dios, y escondida por mucho tiempo en los consejos de Dios, ha sido finalmente manifestado ( Romanos 16:25-26 ; 1 Timoteo 3:16 ).

Habiendo anunciado así claramente esta nueva justificación, Pablo procede a dar detalles, el primero de los cuales es una declaración de que no vino sin anunciarse o anunciarse, porque en sus tipos, promesas y profecías ( Génesis 15:6 ; Habacuc 2:4 ) tanto la ley y los profetas predijeron que esta justicia sería revelada];

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