Romanos 6:1 a Romanos 7:6 . El porte ético y la norma de la nueva vida en Cristo. (1) ¿Debemos concluir que el estado de pecado debe continuar, como una provocación, por así decirlo, de la gracia de DIOS; cuanto más pecado mayor gracia? (2) Es un pensamiento monstruoso; la característica fundamenta... [ Seguir leyendo ]
ΤΊ ΟΥ̓͂Ν ἘΡΟΥ͂ΜΕΝ ; como siempre, introduce una pregunta planteando un caso que se le pueda ocurrir al lector. ἘΠΙΜΈΝΩΜΕΝ . Hasta ahora el énfasis ha estado principalmente en la gracia gratuita de DIOS como justificante; esto podría sugerir que no se requiere el esfuerzo humano: y San Pablo respond... [ Seguir leyendo ]
ΟἽΤΙΝΕΣ , la apelación es al carácter del cristiano—'siendo que somos hombres que...'. MORIR definitivamente se refiere al bautismo como lo explica Romanos 6:3 f. ΤΗ͂Ι ἉΜΑΡΤΙΑΙ = nuestro pecado, el estado de pecado en que estábamos? cf. Gálatas 2:19 .... [ Seguir leyendo ]
Ἤ� , Romanos Romanos 7:1 únicamente; cf. No quiero ὑ. ignore Romanos 1:13 ; Romanos 11:25 ; 1 Corintios 10:1 ; 1 Corintios 12:1 _coartada_ ; como siempre, apelando a un principio admitido de instrucción cristiana. Se ha sugerido que aquí y en 1 Corintios 15:4 tenemos una referencia a una Confesión... [ Seguir leyendo ]
nos CONOCIMOS Colosenses 2:12 solamente; cf. 1 Corintios 15:4 ; Hechos 13:29 . Es notable que S. Paul, solo en N. T. fuera de los Evangelios, hace hincapié en el Entierro: él solo no fue testigo presencial de las circunstancias de la Muerte, y por lo tanto para él el entierro fue de gran significad... [ Seguir leyendo ]
PORQUE EXPRESA LO QUE ESTABA IMPLÍCITO EN ΚΑῚ ἪΜΕΙ͂Σ , somos resucitados como Cristo resucitó: este argumento continúa hasta Romanos 6:11 . ΣΎΜΦΥΤΟΙ , aquí sólo NT Cf. ἔμφυτος, Santiago 1:21 . = si hemos nacido (γεγόναμεν) con una (nueva) naturaleza caracterizada por o vistiendo la semejanza de Su... [ Seguir leyendo ]
Τ. ΓΙΝ ὍΤΙ , casi = enseñarnos a recordar—la idea es una que crece con la experiencia de la nueva vida—contraste εἰδότες Romanos 6:9 , cf. Moulton, pág. 113. El punto de la oración se encuentra en la cláusula ἵνα: el objeto de nuestra crucifixión con Cristo era liberarnos, etc. EL AMIGO LA. HOMBRE:... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΓᾺΡ� entonces refuerza la integridad de este resultado: = el que muere (cf. Moulton, p. 114) es absuelto de su pecado por el cual es condenado a muerte: ha pagado la pena y está libre de efectos posteriores. Esta no es una declaración meramente general. Como muestra Romanos 6:8 , la muerte aquí es... [ Seguir leyendo ]
ΕἸ ΔῈ� . La muerte de la que se habla no es una muerte absoluta, sino sólo relativa. La fuerza de estos versos es resaltar los efectos positivos de esta muerte: no es solo la muerte de la vida vieja sino la entrada en la nueva. S. Paul piensa en la muerte no como un final sino como una transición de... [ Seguir leyendo ]
ΕΙΔΟΤΕΣ ὍΤΙ , 'apelar a una creencia cristiana elemental', Hort, 1 Pedro 1:18 ; cf. Romanos 6:3 ; 2 Corintios 4:14 ; 2 Corintios 5:6 . Una forma más fuerte es, ¿no has visto, Romanos Romanos 6:16 ; 1 Corintios 3:16 _coartada_ ΧΡΙΣΤῸΣ Κ.Τ.Λ . El equilibrio antitético y rítmico de estas cláusulas sug... [ Seguir leyendo ]
Ὃ ΓᾺΡ� , 'una especie de acusación afín. después del segundo ἀπέθανεν,' SH Su muerte, que murió, fue una muerte al pecado de una vez por todas. del PECADO Cf. Romanos 6:21 , el pecado que reinó por la muerte: para el dativo cf. Romanos 6:2 . Ὃ ΔῈ ΖΗ͂Ι , 'la vida que Él vive es una vida para DIOS'.... [ Seguir leyendo ]
así , ETC resume el argumento en respuesta a la pregunta en Romanos 6:1 . ἘΝ ΧΡ. ἸΗΣΟΥ͂ , primera vez en este Ep. ( Romanos 3:24 es diferente). La relación ha sido descrita hasta ahora por διὰ ( Romanos 5:1 ; Romanos 5:11 ; Romanos 5:17 ; Romanos 5:21 ). Entonces se hace explícita la idea de que la... [ Seguir leyendo ]
12 Y SS . La sugerencia de Romanos 6:1 se invierte: el esclavo es libre, el tirano depuesto, el servicio cambiado, los instrumentos del servicio restaurados, el poder del servicio vivificado. NO REINEN , pres. del reinado continuado, bajo estas condiciones alteradas. PECADO , el pecado que hasta a... [ Seguir leyendo ]
NO PRETENDAS , no sigas prestando. ¿MOSTRASTE rendirte de una vez por todas? cf. Moulton, pág. 125. Cfr. Romanos 12:1 . ΤΩ͂Ι ΘΕΩ͂Ι , para el uso de DIOS. ἘΚ ΝΕΚΡΩ͂Ν G ., como hombres que están vivos después de estar muertos. LOS MIEMBROS , las partes componentes del cuerpo. ARMAS , instrumentos,... [ Seguir leyendo ]
ΟΥ̓ ΓΙΡΙΕΎΣΗ , una promesa, no un mandato. ΟΥ̓ ΓᾺΡ Κ.Τ.Λ . Cf. 1 Corintios 15:56 : versículo que muestra que esta línea de argumentación ya había sido desarrollada por S. Pablo en su enseñanza oral. ὙΠῸ ΝΌΜΟΝ … ΧΆΡΙΝ . El contraste es la nota clave de esta sección: desde el punto de vista de la ét... [ Seguir leyendo ]
15–23 . Estos versículos, a partir del contraste que acabamos de mencionar, describen las mismas condiciones que en Romanos 6:1-14 pero desde un punto de vista ligeramente diferente; allí se han descrito los dos estados del hombre; aquí las dos actividades de la voluntad humana. ¿Qué nos exige esta... [ Seguir leyendo ]
NO VISTE ESO , apelación a principio reconocido. ὯΙ , neut.: el caso se establece de la manera más general posible. ΕἸΣ ὙΠΑΚΟΙΝ = con miras a obedecer, por obediencia—la actitud propia del sirviente. O OBEDIENCIA A LA JUSTICIA , la antítesis falla: esperamos o justicia en la vida. La razón del ca... [ Seguir leyendo ]
16–23 . Estos versículos responden la pregunta hecha en Romanos 6:15 . La complejidad del pasaje se debe a que S. Pablo quiere explicar que la vida cristiana está sujeta a la ley, pero que la sujeción difiere de la del judío tanto en el carácter de la ley como en la naturaleza de la sujeción. (1) Es... [ Seguir leyendo ]
ΧΆΡΙΣ ΔῈ ΤΩ͂Ι ΘΕΩ͂Ι . El estallido de sentimiento es ocasionado por el pensamiento de la magnitud del cambio que DIOS ha obrado en ellos y en sí mismo. ἮΤΕ ΔΟΥ͂ΛΟΙ , en realidad una cláusula μὲν, y debe traducirse 'mientras eras' o 'aunque eras'. ὙΠΗΚΟΎΣΑΤΕ ΔῈ ἘΚ ΚΑΡΔΊΑΣ , la expansión de ὑπακοή,... [ Seguir leyendo ]
ἘΔΟΥΛΏΘΗΤΕ ΤΗ͂Ι ΔΙΚΑΙΟΣΎΝΗΙ . Ahora se da la antítesis correcta que se evitó en Romanos 6:16 , porque el sentido en el que ἡ δικ. se ha de tomar se ha aclarado en la oración anterior; _Arte. _= la justicia de DIOS revelada en Cristo.... [ Seguir leyendo ]
ἈΝΘΡΏΠΙΝΟΝ ΛΈΛΩ . Una disculpa por la dura palabra ἐδουλώθηστε: lo llama esclavitud, porque la debilidad de la carne necesita un control tan magistral como el que implica esa palabra, y como se había prestado bajo su antiguo amo. El dominio de Cristo es aún más exigente y exclusivo que el dominio de... [ Seguir leyendo ]
ΓᾺΡ . Haz este esfuerzo, porque tu antigua libertad o esclavitud te trajo tal ganancia que ahora te avergüenza.... [ Seguir leyendo ]
TE HE usado para disfrutar. ἘΦ' ΟἿΣ = ἐκεινον ἐφ' οἷς, de aquellas cosas en las que... ΚΑΡΠῸΝ aquí = los resultados de su esclavitud—así que ὀψώνια—χάρισμα: en un caso ganado y pagado, en el otro no ganado pero dado.... [ Seguir leyendo ]
PERO SIERVOS DE DIOS . La máxima expresión del servicio al que han sido llevados. ἜΧΕΤΕ . Tú das tu propio fruto; o quizás imper.; cf. Romanos 6:19 . N. el presente de acción continuada.... [ Seguir leyendo ]
el REGALO La instancia concreta de la gracia de DIOS. EN CAP . Con g. aἰ. como Romanos 6:11 : para el nombre completo cf. norte. en Romanos 5:21 . N. abstenerse de nuevo.... [ Seguir leyendo ]