(1) Tu experiencia con las leyes humanas ayuda aquí: eres consciente de que la ley gobierna a un hombre mientras vive; por ejemplo, el matrimonio vincula a la esposa durante la vida de su esposo; pero después de su muerte ella es libre de casarse con otro. (4) De modo que estabais bajo la ley, pero... [ Seguir leyendo ]
ΝΌΜΟΝ . Bastante general, no romano o judío, sino un axioma general de la ley. Ὁ ΝΌΜΟΣ = la ley bajo la cual vive, cualquiera que sea.... [ Seguir leyendo ]
Romanos 6:1 a Romanos 7:6 . El porte ético y la norma de la nueva vida en Cristo. (1) ¿Debemos concluir que el estado de pecado debe continuar, como una provocación, por así decirlo, de la gracia de DIOS; cuanto más pecado mayor gracia? (2) Es un pensamiento monstruoso; la característica fundamenta... [ Seguir leyendo ]
ΚΑΤΉΡΓΗΤΑΙ� . Cf. Gálatas 5:4 : se ha hecho, por así decirlo, inexistente en cuanto a esa ley y así liberado de ella.... [ Seguir leyendo ]
ΧΡΗΜΑΤΊΣΕΙ , Hechos 11:26 solamente = serán llamados; cf. más húmedo ΓΈΝΗΤΑΙ� . Cf. Levítico 22:12 ; Rut 1:12 . ΤΟΥ͂ ΜῊ ΕἾΝΑΙ . Cf. Romanos 6:6 nota.... [ Seguir leyendo ]
ἘΘΑΝΑΤΏΘΗΤΕ , fuisteis condenados a muerte, es decir, vuestra naturaleza anterior fue muerta pero vosotros mismos sobrevivisteis para entrar en una nueva vida, libres de esa ley que ataba a la vieja naturaleza, pero con su propia obligación característica. ἐθαν. corresponde a κατήργηται de Romanos 7... [ Seguir leyendo ]
ἯΜΕΝ ἘΝ ΤΗ͂Ι ΣΑΡΚΊ = ὁ πάλαιος ἄνθρωπος de Romanos 6:6 . ΤᾺ ΠΑΘΉΜΑΤΑ ΤΩ͂Ν ἉΜ.: ΠΑΘΉΜΑΤΑ solo Paul, Heb. y 1 mascota. = (1) sufrimientos, cf. Romanos 8:18 , y comúnmente; (2) = experiencias, aquí y Gálatas 5:24 = instancias concretas de πάθος, el estado en el que el sujeto no se considera activo sin... [ Seguir leyendo ]
ΚΑΤΗΡΓΉΘΗΜΕΝ� = ἐθανατώθημεν τῷ νόμῳ |[148] Romanos 7:2 . [148] | Paralelo a ἈΠΟΘΑΝΌΝΤΕΣ ἘΝ ὯΙ ΚΑΤΕΙΧΌΜΕΘΑ = estar muerto en o para ese carácter en el que estábamos sujetos en un estado de sujeción; ἀποθανόντες τῷ (o ἐν τῷ) παλαίῳ�.; cf. Juan 5:4 TR, la única otra instancia del pasivo en el NT Cf.... [ Seguir leyendo ]
ΤΊ ΟΥ̓͂Ν ἘΡΟΥ͂ΜΕΝ ; Sin embargo, se indicó otra sugerencia, que debe dejarse de lado. Si bajo la ley somos esclavos del pecado, bajo la gracia de la justicia, podría suponerse que la ley misma es pecado: pero como la ley es una revelación de la voluntad de DIOS, tal suposición sería monstruosa. ἈΛΛ... [ Seguir leyendo ]
Romanos 7:7-25 . La nueva vida es eficaz para lograr la justicia en cada hombre, como no podía hacerlo la ley. (7) No que la ley sea en sí misma pecado, sino que despierta la conciencia del pecado, como, por ejemplo, la codicia no se siente como pecado hasta que se sabe que es una infracción de la... [ Seguir leyendo ]
ἈΦΟΡΜῊΝ … ΛΑΒΟΥ͂ΣΑ , 'que tiene un mango'. ἈΦΟΡΜῊ = punto de partida, base de operaciones, oportunidad. Ἡ ἉΜΑΡΤΊΑ a lo largo del pasaje se trata como una fuerza o poder concreto. Es notable que S. Paul se acerque lo más posible a personificar la concepción del pecado, pero en realidad no usa la ide... [ Seguir leyendo ]
ἘΓῺ ΔῈ ἜΖΩΝ Κ.Τ.Λ . Una vez viví sin que me afectara la ley. Vuelve a un estado premoral, no necesariamente en la memoria real de una experiencia completamente no moral, sino comparativamente: su vida de niño no estuvo afectada por innumerables demandas de la ley, que se acumularon con su desarrollo... [ Seguir leyendo ]
ἘΓῺ ΔῈ� . Aquí de la muerte a la vida pre-moral, una muerte por y en el pecado: _aor. _= se convirtió en muerto. ΕὙΡΈΘΗ = probado en mi experiencia; más que ἐγένετο.... [ Seguir leyendo ]
ἘΞΗΠΆΤΗΣΕΝ Κ.Τ.Λ . Aquí nos acercamos a la personificación de ἡ ἁμ., con el eco de Génesis 2:13 ; cf. 2 Corintios 11:3 ; 1 Timoteo 2:14 . El engaño radica en la representación de la satisfacción del impulso prohibido como más deseable que la obediencia al mandato.... [ Seguir leyendo ]
Ὁ ΜῈΝ Κ.Τ.Λ . La antítesis no se expresa; una interrupción es causada por la ocurrencia de una conclusión falsa más que debe eliminarse. Luego, la línea de pensamiento se reanuda en Romanos 7:14 . ΔΙΚΑΊΑ = derecho.... [ Seguir leyendo ]
ΤῸ�.Τ.Λ . ¿Esa cosa buena, la ley, en sí misma me resultó la muerte? Ἡ ἉΜΑΡΤΊΑ . Carolina del Sur. ἐγένετο ἐμοὶ θάνατος. ἽΝΑ Φ . El efecto del pecado encontrado como muerte prueba que el pecado es lo que es. ΔΙᾺ ΤΟΥ͂� = διὰ τοῦ νόμου. ΚΑΤΕΡΓΑΖΟΜΈΝΗ , produciendo.... [ Seguir leyendo ]
ΟἼΔΑΜΕΝ ΓᾺΡ ὍΤΙ . Apelación al principio reconocido. ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΌΣ introduce la descripción final del conflicto interno: es una lucha de πνεῦμα contra ἁμαρτία para ganar el dominio de σάρξ. En esta lucha, la ley está del lado de la πνεῦμα, pero solo como un estándar y una revelación del derecho, no c... [ Seguir leyendo ]
ΓᾺΡ amplifica la idea de πεπραμένος; ya no es su propio amo sino bajo una tiranía que odia. Δ ΚΑΤΕΡΓΆΖΟΜΑΙ . Los efectos que produzco no son el resultado de mi propio conocimiento y propósito. ΟΥ̓ ΓΙΝΏΣΚΩ = No tengo una concepción verdadera de, no me doy cuenta completamente—del presente durativo.... [ Seguir leyendo ]
ΝΥΝῚ ΔῈ . Pero, en este caso, siendo así. ΟΥ̓ΚΈΤΙ ἘΓῺ . Cuando se llega a este punto, ya no es mi verdadero yo el que produce estos efectos, sino el tirano interno y extraño.... [ Seguir leyendo ]
ΟἾΔΑ = Soy plenamente consciente de que… ΤΟΥ͂Τ' ἜΣΤΙΝ Κ.Τ.Λ . Una corrección del ἐν ἐμοί demasiado ancho; en su verdadero yo está ἀγαθόν, el conocimiento y apreciación de la ley. ἘΝ ΤΗ͂Ι ΣΑΡΚΊ . El mal no es la carne, sino ajeno a la carne, aunque está alojado en ella. ΠΑΡΆΚΕΙΤΑΙ . Solo aquí y 21... [ Seguir leyendo ]
19 = 15.... [ Seguir leyendo ]
20 = 17.... [ Seguir leyendo ]
ἌΡΑ resume las posiciones reiteradas de Romanos 7:15-20 . ΤῸΝ ΝΌΜΟΝ = esta ley de mi condición: un nuevo sentido de la palabra que implica cierta confusión de lenguaje. La ley de su condición es que hay dos leyes a la vez en su naturaleza compleja, una ley de su mente, es decir, la ley de DIOS acep... [ Seguir leyendo ]
ΤΩ͂Ι ΝΌΜΩΙ ΤΟΥ͂ ΘΕΟΥ͂ . La ley de DIOS, sin embargo revelada, pero siempre en forma de mandato positivo. ΤῸΝ ἜΣΩ ἌΝΘΡΩΠΟΝ describe el núcleo interno de la personalidad, incluidas la mente y la voluntad. Cf. Romanos 6:6 n.... [ Seguir leyendo ]
ἘΝ ΤΟΙ͂Σ ΜΈΛΕΣΙΝ describe la carne como organizada y activa en varias direcciones = la σῶμα en detalle. Obsérvese que San Pablo no dice ' _de_ mis miembros' sino ' _en_ mis miembros'. Evita cuidadosamente usar un lenguaje que implique que esta ley es propia de la carne en su naturaleza esencial; tie... [ Seguir leyendo ]
ἘΚ ΤΟΥ͂ Σ. Τ. Θ. Τ. El hombre se ha envuelto casi totalmente en su cuerpo que el pecado ha hecho cautivo a la muerte. Τ. Θ. Τ . esta muerte moral. Así como en Romanos 7:9 , el autoanálisis de S. Paul lo lleva más allá de la memoria real hacia la imaginación de un estado pre-moral, aquí lleva el aná... [ Seguir leyendo ]
24, 25. Una exclamación entre paréntesis, un grito de auxilio y la respuesta.... [ Seguir leyendo ]
ΧΆΡΙΣ ΔῈ ΤΩ͂Ι ΘΕΩ͂Ι . Una exclamación, no en la construcción. Para la frase cf. 1 Corintios 15:57 . ΔΙᾺ Ἰ. Κ.Τ.Λ . Carolina del Sur. ῥυσθήσομαι o ἐρρύσθην. Siendo la ley la mera declaración de derecho, no tenía poder para mover los resortes vivos de la acción: ese poder proviene del Señor Resucitad... [ Seguir leyendo ]