Romanos 7:14

οἴδαμεν γὰρ ὅτι . Apelación al principio reconocido.

πνευματικός introduce la descripción final del conflicto interno: es una lucha de πνεῦμα contra ἁμαρτία para ganar el dominio de σάρξ. En esta lucha, la ley está del lado de la πνεῦμα, pero solo como un estándar y una revelación del derecho, no como un poder espiritual que fortalece la voluntad del hombre; eso solo puede venir de DIOS, por una influencia interna en la πνεῦμα del hombre.

σάρκινος . Carnoso, hecho de carne, marca la sustancia o parte componente de la sustancia; σαρκικός marca el carácter. Un πνεῦμα puede ser σαρκικόν pero no puede ser σάρκινον. Cf. λίθινος, Juan 2:6 ; 2 Corintios 3:3 ; ξύλινος, 2 Timoteo 2:20 ; ver Westcott en Hebreos 7:16 .

Aquí la palabra es precisa; su naturaleza tiene en sí un elemento carnal; si este domina el πνεῦμα, entonces el hombre es σαρκικός; si lo controla el πνεῦμα, el hombre es πνευματικός. σάρξ describe al hombre en su estado natural, incluyendo no solo su cuerpo material, sino también sus operaciones mentales y volitivas en la medida en que estén limitadas o dominadas por sus preocupaciones terrenales y temporales.

El mal pertenece a σάρξ no en sí mismo sino en su mala relación con el espíritu; en la medida en que se pone completamente bajo el control del espíritu, también se convierte en πνευματική; por lo tanto explique 1 Corintios 15:44 f. Entonces πνεῦμα se convierte en σαρκικόν si se subordina a σάρξ. Cf. 1 Corintios 3:1 ; 1 Corintios 3:3 ss.

πεπραμένος , 'uno que se ha vendido a sí mismo bajo el pecado' = 'esclavizado bajo el pecado', no explicativo de σάρκινος sino una determinación adicional de la condición. Antes de que viniera la ley, el hombre era σάρκινος, pero no πεπρ. ὑ. ἁμ.; ahora es ambos. Metáfora. solo aquí en NT