Ver. 16b. Y tomaron a Jesús y se lo llevaron. 17. Y llevando su cruz, salió a un lugar llamado el lugar de la calavera, que en hebreo se llama Gólgota: 18. Donde lo crucificaron, y con él otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio. .

BRILLO. Por orden del gobernador, los soldados llevaron a Cristo para ser crucificado. Y tomaron a Jesús y se lo llevaron.

AGO. Ellos, es decir, los soldados, los guardias del gobernador, como se ve más claramente después; Luego los soldados cuando hubieron crucificado a Jesús; aunque el evangelista podría haber atribuido con justicia todo a los judíos, que fueron realmente los autores de lo que procuraron que se hiciera.

CHRYS. Obligan a Jesús a llevar la cruz, considerándola profana y, por lo tanto, evitando tocarla ellos mismos. Y El, llevando su cruz, salió a un lugar llamado el lugar de la calavera, que en hebreo se llama Gólgota, donde lo crucificaron. Lo mismo hacía típicamente Isaac, que llevaba la leña. Pero entonces el asunto sólo procedió hasta donde el buen gusto de su padre lo ordenó, pero ahora estaba completamente cumplido, porque la realidad había aparecido.

TEOFILO. Mas como allí fue dejado ir Isaac, y ofrecido un carnero; así también aquí la naturaleza Divina permanece impasible, pero el ser humano, del cual el carnero era el tipo, la descendencia de ese carnero extraviado, fue asesinado. Pero, ¿por qué otro evangelista dice que contrataron a Simón para llevar la cruz?

AGO. Ambos lo soportaron; primero Jesús, como dice Juan, luego Simón, como dicen los otros tres evangelistas. Al salir por primera vez, cargó con su propia cruz.

AGO. Gran espectáculo, hazmerreír de los profanos, misterio de los piadosos. La blasfemia ve a un Rey que lleva una cruz en lugar de un cetro; la piedad ve a un Rey que lleva una cruz, para clavarse en ella y luego clavarla en la frente de los reyes. Que a los ojos profanos era despreciable, de lo cual se gloriarían después los corazones de los santos; Cristo mostrando Su propia cruz sobre Sus hombros, y llevando lo que no debía ser puesto debajo de un celemín, el candelero de esa vela que ahora estaba a punto de arder.

CHRYS. Él llevó la insignia de la victoria sobre Sus hombros, como lo hacen los conquistadores. Algunos dicen que el lugar del Calvario fue donde Adán murió y fue sepultado; de modo que en el mismo lugar donde reinaba la muerte, allí Jesús erigió su trofeo.

JERÓNIMO. Una conexión apta y suave al oído, pero no es cierto. Porque el lugar donde cortaban las cabezas de los condenados a muerte, llamado en consecuencia Calvario, estaba fuera de las puertas de la ciudad, mientras que leemos en el libro de Jesús, hijo de Nave, que Adán fue sepultado por Hebrón y Arbah.

CHRYS. Lo crucificaron con los ladrones: Y otros dos con él, uno a cada lado, y Jesús en medio; cumpliendo así, llenando la profecía, Y fue contado con los transgresores. Lo que hicieron con maldad, fue una ganancia para la verdad. El diablo quiso oscurecer lo que se hizo, pero no pudo. Aunque tres fueron clavados en la cruz, era evidente que solo Jesús hizo los milagros; y las artes del diablo fueron frustradas. No, ellos aun aumentaron Su gloria; porque convertir a un ladrón en la cruz y llevarlo al paraíso, no fue un milagro menor que el desgarramiento de las rocas.

AGO. Sí, aun la cruz, si lo consideráis, fue un tribunal: porque siendo el Juez el medio, un ladrón, que creyó, fue perdonado, el otro, que se burló, fue condenado: una señal de lo que Él haría una vez para los vivos y los muertos, pon uno a su mano derecha, el otro a su izquierda.

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