Versículo 16. "Además, cuando ayunéis, no seáis tristes como los hipócritas, porque desfiguran sus rostros para parecer a los hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su recompensa".

Pseudo-Chrys.: Por cuanto la oración que se ofrece con un espíritu humilde y un corazón contrito, muestra una mente ya fuerte y disciplinada; mientras que el que está hundido en la autocomplacencia no puede tener un espíritu humilde y un corazón contrito; es claro que sin ayuno la oración debe ser débil y débil; por lo tanto, cuando alguno quiere orar por cualquier necesidad en que se encuentre, une el ayuno con la oración, porque es una ayuda para ella.

En consecuencia, el Señor, después de Su doctrina con respecto a la oración, añade la doctrina con respecto al ayuno, diciendo: "Cuando ayunéis, no seáis como los hipócritas de triste semblante". El Señor sabía que la vanidad puede brotar de todo lo bueno, y por eso nos ordena que desarraiguemos la zarza de la vanagloria que brota en la buena tierra, para que no ahogue el fruto del ayuno. Porque aunque no puede ser que el ayuno no se descubra en nadie, sin embargo, es mejor que el ayuno te muestre, que tú debas mostrar tu ayuno.

Pero es imposible que alguien en ayunas esté alegre, por lo tanto Él no dijo: No estés triste, sino "No te entristezcas"; porque los que se descubren por alguna falsa exhibición de su aflicción, no están tristes, sino que se hacen a sí mismos; pero el que está naturalmente triste como consecuencia de un ayuno continuado, no se pone triste a sí mismo, sino que lo está.

Jerónimo: La palabra "exterminar", tan a menudo usada en las Escrituras eclesiásticas, aunque un error de los traductores, tiene un significado muy diferente del que comúnmente se entiende. Se dice con propiedad de los exiliados que son enviados más allá de los límites de su país. En lugar de esta palabra, parecería mejor usar la palabra "demoliri", 'destruir', en la traducción del griego. El hipócrita destruye su rostro para fingir tristeza, y con un corazón lleno de alegría lleva tristeza en su semblante.

Greg., Mor., viii, 44: Porque por el semblante pálido, los miembros temblorosos y los suspiros estruendosos, y por todo el trabajo y las molestias, nada hay en la mente sino la estima de los hombres.

Leo, Serm. en Epiph., iv, 5: Pero ese ayuno no es puro, que no proviene de razones de continencia, sino de las artes del engaño.

Pseudo-Chrys .: Entonces, si el que ayuna y se entristece es un hipócrita, cuánto más malvado es el que no ayuna, pero asume una ficticia palidez de rostro como señal de ayuno.

Agosto, Serm. en Mont., ii, 12: En este párrafo debe notarse especialmente, que no sólo en el esplendor y la pompa exteriores, sino incluso en el vestido del dolor y el luto, hay lugar para la ostentación, y que cuanto más peligroso, en la medida en que como engaña bajo el nombre de los servicios de Dios. Porque aquel que se distingue por los esfuerzos excesivos tomados con su persona, o su ropa, o por el brillo de su otro equipo, es fácilmente probado por estas mismas circunstancias que es un seguidor de las pompas de este mundo, y nadie se engaña. por cualquier apariencia de una santidad fingida en él.

Pero cuando alguien en la profesión del cristianismo atrae la mirada de los hombres sobre él por la mendicidad inusitada y la desidia en el vestir, si esto es voluntario y no obligatorio, entonces por su otra conducta se puede ver si lo hace para ser visto por los hombres, o por desprecio de los refinamientos del vestido.

Remig.: Se muestra la recompensa del ayuno de los hipócritas, cuando se añade: "Para que parezca a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa"; es decir, aquella recompensa que buscaban.

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