Mateo 6:16

Nuevamente vuelve a la doctrina anterior: porque, habiendo comenzado a reprender la vana ostentación en limosna y oración, estableció, antes de continuar, la regla para orar de manera correcta. Ahora se les da a sus discípulos el mismo mandato sobre el ayuno, que él había dado anteriormente sobre oraciones y limosnas, no para ser demasiado solícito para obtener el aplauso de los espectadores, sino para tener a Dios como testigo de sus acciones. Cuando les ordena ungirles la cabeza y lavarles la cara, su lenguaje es hiperbólico: (448) porque Cristo no nos retira de un tipo de hipocresía, a llévanos a otro. (449) Él no nos obliga a falsificar el esplendor, ni nos exhorta a la templanza en la comida de tal manera que fomente los lujos de los ungüentos y del vestido : pero simplemente nos exhorta a preservar la moderación, sin nada nuevo o afectado; en resumen, que los ayunos, en los que nos involucramos, no deberían hacer ningún cambio en nuestra forma habitual de vida.

Tu Padre te recompensará Cuando prometa una recompensa de Dios a los ayunos, este modo de expresión, como dijimos un poco antes con respecto a la oración, no es estrictamente exacto. De hecho, existe una gran diferencia entre la oración y los ayunos. La oración ocupa el primer lugar entre las travesuras de la piedad: pero el ayuno es una operación dudosa y, como la limosna, no pertenece a la clase de esas acciones que Dios requiere y aprueba. Le agrada a Dios, solo en la medida en que se dirige a otro objeto: y es, entrenarnos a la abstinencia, a dominar la lujuria de la carne, a excitarnos con fervor en la oración y a testificar nuestro arrepentimiento, cuando nos afecta la vista del tribunal de Dios. El significado de las palabras de Cristo es: "Dios un día mostrará que estaba complacido con esas buenas obras, que parecían estar perdidas, porque estaban ocultas a los ojos de los hombres".