Ningún hombre ha visto a Dios jamás. Mejor, como RV, Ningún hombre ha visto jamás a Dios : aquí se usa un verbo diferente (τεθέαται) del que se usa en 1 Juan 4:20 y en Juan 1:18 (ἑώρακαν) donde tenemos exactamente la misma declaración.

El verbo usado aquí implica algo de mirar y contemplación: nuestra palabra -teatro" viene de él. Comp. -A quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver" ( 1 Timoteo 6:16 ).

Una vez más (ver com. 1 Juan 4:7 ) las líneas de pensamiento que conectan no están en la superficie y no pueden afirmarse con certeza. Lo que sigue parece dar la clave de lo que de otro modo parecería una transición abrupta. -Digo que debemos amarnos unos a otros, porque al hacerlo tenemos prueba de la presencia del Dios invisible. Ninguna cantidad de contemplación ha permitido jamás a nadie detectar la presencia de Dios.

Amémonos unos a otros, y entonces estaremos seguros, no sólo de que Él está con nosotros, sino en nosotros, y no sólo es, sino que permanece". Aquí, como en Juan 1:18 , -Dios" está primero para enfatizar: Dios nadie ha visto todavía .

Dios mora en nosotros Mejor, como RV, Dios mora en nosotros (ver com. 1 Juan 2:24 ): no es un visitante momentáneo sino un amigo y huésped permanente.

su amor se perfecciona en nosotros O, el amor de Él se perfecciona en nosotros . "Su amor" por nosotros difícilmente puede significar, porque ¿en qué sentido nuestro amor mutuo perfeccionaría eso? Además, como ya se notó, "el amor de Dios" en esta Epístola comúnmente significa el amor del hombre por Él, no el Suyo por el hombre ( 1 Juan 2:5 ; 1 Juan 3:17 ; 1 Juan 5:3 ).

-Su amor" podría significar posiblemente el amor que lo caracteriza, o el amor que Él ha implantado en nosotros; pero el otro es más simple. Nuestro amor a Dios se desarrolla y perfecciona amándonos unos a otros. Practicamos y fortalecemos nuestro amor de lo oculto mostrando amor a lo visible (ver com. 1 Juan 2:5 .

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