pero alegraos Las palabras de la bienaventuranza de Mateo 5:12 vuelven a la mente del Apóstol, y se reproducen como de su propia experiencia personal. Cuando los escuchó por primera vez, bien pudo haberlos considerado una cosa extraña. Ahora ha probado y probado su verdad.

por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo. La conjunción griega expresa más que el fundamento del gozo. Los hombres deben regocijarse en la medida en que son partícipes de los sufrimientos de Cristo. Sobre el pensamiento de esta intercomunión en el sufrimiento entre Cristo y su pueblo, ver nota en el cap. 1 Pedro 1:11 .

Aquí "los sufrimientos de Cristo" son los que soportó mientras estuvo en la tierra, los que también soporta ahora como Cabeza de su cuerpo, la Iglesia, en su infinita simpatía por cada miembro individual. Cada fiel sufriente, por tanto, en proporción a la medida de sus sufrimientos, se convierte ipso facto en partícipe de los de Cristo. Él completa, en el lenguaje audaz de San Pablo, "lo que faltaba en los sufrimientos de Cristo" ( Colosenses 1:24 ).

que, cuando su gloria sea revelada . El pensamiento es de nuevo muy paralelo al del cap. 1 Pedro 1:11 . Literalmente las palabras corren, en la revelación de Su gloria . Como lo pensaron los Apóstoles, la "revelación de Cristo" es idéntica a Su venida para juzgar a los vivos y a los muertos ( Lucas 17:30 ).

La frase precisa "la revelación de Su gloria" no se encuentra en ninguna otra parte, pero tiene un análogo en "el trono de Su gloria" en Mateo 25:31 .

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