1 Pedro 4:1

_Puesto que Cristo ha padecido... en la carne,_ el pensamiento del Apóstol vuelve, un poco a la manera de San Pablo, después de una digresión dogmática, al punto de donde había partido. Cristo había sufrido en la carne. Si los que habían sido bautizados en Su nombre estaban llamados a sufrir de esa... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:2

_que ya no viviría el resto de su tiempo._ La forma griega de la oración apunta más bien al resultado que al propósito de los sufrimientos así soportados, pero el resultado en este caso implicaba un propósito divino. Las "lujurias" o "deseos" de los hombres se contrastan deliberadamente con "la volu... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:3

_Para el tiempo pasado de nuestra vida puede ser suficiente_ El lenguaje es el de la ironía grave. Ya se le había dado suficiente tiempo, y más que suficiente, al mundo. ¿No era bueno dedicar ahora un tiempo a Dios? La línea general de pensamiento corre paralela a la de Romanos 13:11-12 . _haber fo... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:4

_en donde les parece extraño_ Puede valer la pena notar que la misma palabra se usa para expresar (1) venir como un extraño ( Hechos 10:6 ; Hechos 10:18 ; Hechos 21:16 ) y (2) como aquí, en 1 Pedro 4:12 y Hechos 17:20 , contando una persona o cosa extraña. El "en que" apunta al cambio de vida implíc... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:5

_¿Quién dará cuenta_ ? La frase es uno de los muchos ecos en esta Epístola de la enseñanza de nuestro Señor ( Lucas 16:2 ). El pensamiento del Juicio Final del cual no habrá apelación se hace aquí, como en 1 Corintios 4:5 , motivo de paciencia y valor ante las falsas acusaciones y juicios injustos d... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:6

_Porque por esta causa también se predicó el evangelio a los muertos._ El pensamiento de que Cristo estaba listo para juzgar a la gran multitud de los muertos, así como a los que vivían cuando sus mensajeros predicaron el evangelio, lleva al Apóstol de nuevo a la verdad que había sido parcialmente p... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:7

_Pero el fin de todas las cosas está cerca_ . Las palabras son pronunciadas, como casi todas las declaraciones escatológicas del Nuevo Testamento, dentro del horizonte del conocimiento del Apóstol, y no le había sido dado saber los "tiempos y las sazones". ( Hechos 1:7 ). Su lenguaje fue la inferenc... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:8

_Y sobre todas las cosas tened ferviente caridad_ . Es de lamentar que el poco inteligente afán de variación que los traductores de 1611 tomaron casi como principio rector, y en este caso, quizás, su afición a los términos teológicos actuales, les haya llevado a oscurecer la unidad de la enseñanza a... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:9

_Sean hospitalarios los unos con los otros sin rencores_ Literalmente, SEAN HOSPITALARIOS . El énfasis puesto sobre esta virtud en el Nuevo Testamento, como en 1 Timoteo 3:2 ; Romanos 12:13 ; Hebreos 13:2 , trae ante nosotros algunas de las características más llamativas de la vida social de los cri... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:10

_Como todo hombre ha recibido el don_ Los dos versículos nos recuerdan preceptos similares en Romanos 12:6 ; 1 Corintios 12:4; 1 Corintios 12:28 . El tiempo del verbo griego ("como cada uno _recibió_ el don") implica el pensamiento de que el don vino en un momento definido, probablemente en el momen... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:11

_Si alguno habla, que hable conforme a los oráculos de Dios_ . Las palabras cubren los dones de lenguas, profecía, enseñanza, ciencia, consejo, en la clasificación más completa de San Pablo ( Romanos 12:6-8 ; Romanos 1 Corintios 12-14). . Estos dones, enseña San Pedro, solo se usaban correctamente c... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:12

_Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha de probar_ Más literalmente, NO OS MARAVILLÉIS (ver, para la palabra, notas sobre 1 Pedro 4:4 ) DEL FUEGO ARDIENTE QUE OS LLEGA COMO PRUEBA ENTRE VOSOTROS . El "fuego ardiente" (la palabra se usa literalmente en Apocalipsis 18:9 ; Apocalipsis... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:13

_pero alegraos_ Las palabras de la bienaventuranza de Mateo 5:12 vuelven a la mente del Apóstol, y se reproducen como de su propia experiencia personal. Cuando los escuchó por primera vez, bien pudo haberlos considerado una cosa extraña. Ahora ha probado y probado su verdad. _por cuanto sois partic... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:14

_Si sois vituperados por el nombre de Cristo_ Literalmente, EN EL NOMBRE DE CRISTO . Como en el cap. 1 Pedro 3:14 , "Si sufrís por causa de la justicia", encontramos un eco de una bienaventuranza ( Mateo 5:10 ), así que en esto tenemos la contrapartida del más personal "por mí" de Mateo 5:11 Sería m... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:15

_Pero que ninguno de vosotros sufra como un asesino_ Literalmente, PORQUE NINGUNO DE VOSOTROS SUFRA . La secuencia implícita de pensamiento parecería ser esta: "Te pido que sufras por el nombre de Cristo y te recuerdo la bendición que acompaña a tal sufrimiento, porque lo último que deseo es que pie... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:16

_Sin embargo, si algún hombre sufre como cristiano,_ la aparición de un nombre que ha desempeñado un papel tan destacado en la historia de la humanidad requiere unas pocas palabras de atención. No se originó con los propios seguidores de Cristo. Hablaron de sí mismos como los "hermanos" ( Hechos 14:... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:17

_Porque ha llegado el tiempo en que el juicio debe comenzar_ Literalmente, ES LA TEMPORADA DEL COMIENZO DEL JUICIO . Las palabras del Apóstol están en estrecha relación con su creencia de que estaba viviendo en la última época del mundo, que "el fin de todas las cosas estaba cerca". (Ver nota sobre... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:18

_Y si el justo con dificultad se salva_ Una vez más tenemos un pasaje del Antiguo Testamento ( Proverbios 11:31 ) sin ninguna fórmula de cita. En este caso el Apóstol cita de la LXX. versión, aunque apenas es más que una paráfrasis inexacta del hebreo, que dice: "los justos serán retribuidos" (la pa... [ Seguir leyendo ]

1 Pedro 4:19

_Por tanto, los que sufren según la voluntad de Dios._ En la aceptación de los sufrimientos como conforme a la voluntad de Dios, se entiende mucho más que la mera sumisión a un destino inevitable. Si realmente pensamos en el dolor y la persecución como obra de la voluntad de Dios, permitida y contro... [ Seguir leyendo ]

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