Como todo hombre ha recibido el don Los dos versículos nos recuerdan preceptos similares en Romanos 12:6 ; 1 Corintios 12:4; 1 Corintios 12:28 . El tiempo del verbo griego ("como cada uno recibió el don") implica el pensamiento de que el don vino en un momento definido, probablemente en el momento de la imposición de manos.

compensación Hechos 19:6 ; 1 Timoteo 4:14 . Las palabras "como cada uno recibió" pueden ser equivalentes a "que cada uno use su don según su naturaleza o propósito", lo que concuerda mejor con Romanos 12:6 , o pueden, más probablemente, ser un eco del "gratis". recibisteis, dad de gracia" de Mateo 10:8 .

aun así ministrar lo mismo a otro El verbo griego significa algo más que "usar" o "administrar". Implica que los hombres debían ver en los dones que poseían no motivos para jactarse, sino solo un llamado a un servicio más humilde. Debían ser, como en la siguiente cláusula, "mayordomos" de esos dones. El pensamiento de que los hombres son mayordomos, no poseedores, de lo que Dios les ha dado en su vida exterior o interior era, por supuesto, natural ( 1 Corintios 4:1 ; Tito 1:7 ), pero aquí difícilmente podemos fallar. reconocer un eco de la enseñanza de nuestro Señor.

Pedro había escuchado la parábola del mayordomo que "despilfarró los bienes de su señor" ( Lucas 16:1-12 ) y la pregunta de su Señor: ¿Quién es, pues, el mayordomo fiel y prudente? ( Lucas 12:42 ). En la "multiforme", o mejor, quizás, variada gracia de Dios, hemos implicado una diversidad de dones mucho mayor, como la que encontramos en 1 Corintios 12:8-10 ; Efesios 4:11 , que las que especifica el Apóstol. Se limita, en efecto, a la amplia división entre los dones que se manifiestan en el habla y los que se manifiestan en acto.

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