un rescate La palabra es un compuesto formado naturalmente, con el paso del tiempo, para representar la propia enseñanza de Cristo, antilutron recordando así el lutron anti de Mateo 20:28 ; Marco 10:45 . Sobre este último verso, Maclear distingue, de Trench's Syn ., p. 276, los tres grandes círculos de imágenes en las Escrituras que se usan para representar el significado de la muerte de Cristo:

( a ) ofrenda por el pecado o propiciación, 1 Juan 2:2 ; 1 Juan 4:10 .

( b ) expiación, es decir, expiación, reconciliación con un amigo ofendido, Romanos 5:11 ; Romanos 11:15 ; 2 Corintios 5:18-19 .

( c ) rescate, o el precio pagado por la redención de un cautivo de la esclavitud, Romanos 3:24 ; Efesios 1:7 .

Esta tercera imagen, que es el último amor de San Pablo, aparece de nuevo, Tito 2:14 , -para redimirnos de toda iniquidad", y es escogida por San Pedro, 1 Pedro 1:18 , y el escritor a los Hebreos, Hebreos 9:12 .

Nuestro artículo II. como este credo, y a diferencia de los Apóstoles", Nicene and Athanasian Creeds, agrega una declaración del significado de la muerte de Cristo a su declaración del hecho; pero toma la primera y la segunda de estas imágenes para expresarlo; "quien verdaderamente sufrió, fue crucificado, muerto y sepultado, para reconciliar a su Padre con nosotros, y para ser sacrificio no sólo por la culpa original, sino también por todos los pecados actuales de los hombres.” Cf. Art. XV.: -Él vino a ser el Cordero sin mancha, quien por el sacrificio de sí mismo una vez hecho debe quitar los pecados del mundo".

para ser testificado a su debido tiempo RV el testimonio para ser dado en sus tiempos apropiados ; el sustantivo neutro tiene su sentido propio, -aquello de lo cual se iba a testificar". La palabra bien puede haber entrado en este credo debido a la familiaridad de los cristianos judíos con su uso (como sugiere Wordsworth) en el Pentateuco, donde aparece 30 tiempos en conexión con el Lugar Santísimo, las Tablas de la ley, el Tabernáculo y el Arca.

Cf. Hechos 7:44 , -Nuestros padres tenían el tabernáculo del testimonio en el desierto." -La redención hecha por la Sangre de Cristo era el Testimonio Verdadero que estaba reservado para su plena revelación en su propio tiempo señalado," Efesios 1:10 , -una dispensación del cumplimiento de las estaciones para resumir todas las cosas en Cristo".

La lectura no es dudosa, aunque por la aparente brusquedad (suficientemente explicada si es parte de un breve credo) los escribas en el mss. parecen haber tropezado con la cláusula, cada uno dando alguna variedad para la suavidad. Ver nota en 1 Timoteo 2:5 para la conexión; lo que hace que la fuerza y ​​la relevancia de las frases familiares sean fuertes y claras.

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