Apocalipsis 22:10

él dice Todavía, probablemente, el mismo ángel. Habla aún más inequívocamente en la persona de Cristo, ahora que San Juan comprende más allá del error que él no es Cristo mismo.

Sello no &c. Claramente contrastado con Daniel 12:4 ; Daniel 12:9 . En la época de Daniel, tanto la venida del Anticristo como la liberación de él estaban lejos: se le pidió a Daniel que escribiera lo que vio y oyó, pero no lo hizo público, porque sería ininteligible hasta mucho después de su propia generación: al menos hasta la típica persecución de Antíoco, y el típico día de venganza y liberación de los Macabeos.

Pero para los lectores de San Juan, todo iba a ser tan claro como puede serlo una profecía incumplida: excepto un detalle ( Apocalipsis 10:4 ), toda la visión debe ser presentada ante la Iglesia. Puede significar además, que la persecución típica de Nerón ya estaba dentro de la experiencia de la Iglesia, y que su avivamiento típico bajo Domiciano iba a caer dentro de la generación presente.

porque el tiempo está cerca Cantares de los Cantares 1:3 . Además del hecho de que los cumplimientos parciales y típicos estaban más cerca de la época de San Juan que de la de Daniel, se insinúa que la misma época, la misma dispensación bajo la cual vivieron San Juan y sus lectores, duraría hasta el tiempo del fin; mientras que la era judía en la que vivió Daniel pasó mucho antes del fin.

Pues en mera cronología la diferencia es pequeña: desde los días de San Juan hasta el final hay, como sabemos, más de 1800 años, y desde los de Daniel más de 2400: en comparación con el período más largo, el más corto difícilmente puede considerarse corto. .