Apocalipsis 7:4

El Sellamiento de los 144.000, Apocalipsis 7:4-8

4 . ciento cuarenta y cuatro mil Así como hay doce tribus, así en cada tribu debe haber doce mil: posiblemente con una reminiscencia de la organización política y militar primitiva, cuando un "mil" era una subdivisión reconocida de una tribu. Ver Jueces 6:15 ; Miqueas 5:2 . De todos modos, probablemente debemos entender que cada porción de Israel es una semejanza en miniatura del todo.

de todas las tribus de los hijos de Israel Es una de las cuestiones menores de interpretación de este Libro más controvertidas, si Israel debe entenderse aquí en el sentido literal o espiritual. Esta visión de cierto número de israelitas, y la siguiente de una multitud innumerable de todas las naciones, son ciertamente correlativas entre sí: y la forma más obvia de entenderlas es que entre los elegidos de Dios habrá muchos israelitas fieles, y sin embargo pocos en comparación con el número de los gentiles fieles.

Otros, sin embargo, entienden que estos 144.000 y la innumerable multitud de Apocalipsis 7:9 representan a las mismas personas consideradas en dos aspectos diferentes. Para Dios son todos Su pueblo, todos debidamente numerados y organizados y ordenados como Su ejército, y todos los que Él conoce por su nombre: en cambio, desde el punto de vista humano pertenecen a todas las naciones, y.

son demasiados para ser contados. Por último, en Apocalipsis 14:1 escuchamos de una compañía de 144.000 a quienes (no sólo por su número) es natural identificar con estos: y parece que estos representan, no toda la multitud de los elegidos, sino un grupo especialmente fiel y especialmente favorecido, incluso entre ellos.

Parece digno de preguntarse, si la verdadera solución no será una combinación de lo primero y lo último, si debemos entender que los más cercanos y queridos de Cristo todavía provienen del pueblo antiguo de Dios, que todavía es "amado por causa de los padres", aunque alcanzan tal cercanía a Él, no en virtud de su descendencia, sino por gracias del mismo tipo que santifican también a los santos gentiles.