Cantares de los Cantares 4:1-7 . El pretendiente real

El rey Salomón es aquí el orador, y en estos versículos presiona de nuevo su demanda alabando la belleza de la Sulamita. Evidentemente, toda la canción está modelada, como varias de las canciones siguientes, en el wasf o descripción de la novia, que es algo tan prominente en las fiestas de bodas en Siria hasta el día de hoy. Haber establecido esto es el gran mérito de Wetzstein, porque hasta que apareció su Ensayo sobre la tabla de trillar, estas descripciones eran en gran medida inexplicables.

Pero el descubrimiento de que el wasf es una forma antigua de canción relacionada por prescripción con el amor y el matrimonio explica su aparición aquí. En una serie de canciones de amor dispuestas para dar escenas de una narración conectada, era natural y casi inevitable que se imitara al wasf . Muchos han notado que la espontaneidad y originalidad de los otros poemas desaparecen en estas descripciones.

Esto se debe a que están escritos según una forma estereotipada. Que el wasf fue imitado cuando no se pretendía un matrimonio regular , sino sólo una canción de amor, se prueba por el hecho de que en uno de los Mu-allaqât , los siete poemas que se dice fueron colgados en la Caaba en Mekka en la antigüedad. tiempos islámicos, que a saber. de Amru ibn Kulthum, en Cantares de los Cantares 4:13-16 inclusive, hay una descripción de una mujer mucho en el tono de este.

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