la tienda de reunión Heb. "ôhel mô-çd , es decir, la tienda de reunión señalada (cf. Job 30:23 -la casa de reunión señalada para todos los vivientes", del Seol), la tienda señalada por Jehová como el lugar donde Él se reunirá" Moisés ( ver en P Éxodo 25:22 ; Éxodo 30:6 ; Éxodo 30:36 ) e Israel ( Éxodo 29:42-43 ; Números 17:4 ), y comunicarles Su voluntad, o ( OTJC.

2 [205] 246) la -tienda de cita" (es decir, de cita para reunirse). Es el nombre más antiguo de lo que ahora conocemos comúnmente como -Tabernáculo" (ver Éxodo 25:9 ), encontrándose por primera vez en E ( Éxodo 33:7 : ver nota), donde se denota la tienda que Moisés levantó fuera del campamento, a la cual acudían todos los que buscaban a Jehová, y que también Moisés reparaba para que Jehová hablara con él.

Se menciona además en JE en Números 11:16 ; Números 12:4 ; Deuteronomio 31:14 . La Tienda de reunión, como la describe P, es una estructura mucho más elaborada de lo que pudo haber sido (ver p. 257 y ss.). Lo menciona unas 130 veces.

[205] WR Smith, Antiguo Testamento en la Iglesia Judía , ed. 2, 1892.

La interpretación de AV. -tabernáculo (es decir, tienda: ver Éxodo 25:9 ) de la congregación "se basa en una interpretación errónea de mô-çd , como si esta palabra fuera sinónimo de -çdâh , -congregación" ( Éxodo 12:3 &c.

). La LXX. traduce la expresión por ἡ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου, -la tienda del testimonio " (de ahí Vulg. tabernaculum testimonii ), tratando "ôhel mô-çd incorrectamente como sinónimo de " ôhel hâ-çdûth ( Números 9:15 ; Números 17:7-8 ; 2 Crónicas 24:6 †), que sí quiere decir -la tienda del testimonio" (ver com. Éxodo 25:16 ): cf.

Hechos 7:44 ; Apocalipsis 15:5 .

fuera del velo , &c. cf. Éxodo 26:35 ; y en Éxodo 25:21 .

ordenar un arcaísmo por poner en orden , arreglar ; tantas veces en EVV., como Levítico 24:4 ; Jueces 6:26 ; 1 Reyes 20:14 ; Jeremias 46:3 : cf.

en el Servicio de la Comunión, -cuando el sacerdote ha ordenado así el pan y el vino", etc.; y en PBV. de Salmo 37:23 ; Salmo 40:2 ; Salmo 40:6 (cf. Job 13:18 ), Salmo 50:23 El significado es, arreglar las lámparas en el candelero.

de la tarde a la mañana las lámparas debían quitarse cada mañana para arreglarse ( Éxodo 30:7 ), y encenderse y reponerse cada tarde para que ardieran durante la noche ( Éxodo 30:8 ; 2 Crónicas 13:11 ). (Sin embargo, el uso posterior fue diferente; véase DB. iv. 664 a, y Schürer, citado).

un debido para siempre de ] ḥuḳḳâh puede significar una regla prescrita (es decir, un estatuto ), o una porción prescrita (es decir, un debido ): así ḥôḳ , Éxodo 29:28 ; Levítico 7:34 b, Levítico 7:36 ; Éxodo 24:8 (AVm.

); cf. Proverbios 30:8 ; Proverbios 31:15 (RVm.).

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