Génesis 1:6-8

El Firmamento de los Cielos

6 _ Que haya... aguas La obra del "segundo día" es la creación del llamado "firmamento" del cielo. Los hebreos no tenían concepción de un espacio etéreo infinito. La bóveda del cielo era para ellos una sólida estructura arqueada o abovedada, que descansaba sobre los pilares de la tierra ( Job 26:11 ). En la parte superior de esta cúpula estaban los depósitos de "las aguas sobre el cielo", que suministraban la lluvia y el rocío.

Debajo de la tierra había otros depósitos de aguas, que eran las fuentes de los mares, lagos, ríos y manantiales. Después de la creación de la luz, el siguiente acto creativo fue, según la cosmogonía hebrea, la división del abismo acuoso primitivo, por medio de una partición sólida que aquí se denota con la palabra traducida como "firmamento". Las aguas están encima y debajo de él.

un firmamento Esta palabra reproduce el Lat. firmamento ; LXX στερέωμα. El hebreo râqîa denota (ver Heb. Lex .) "superficie extendida, extensión (sólida)" (como si fuera golpeada ; cf. Job 37:18 ). Para el verbo raq-a=golpear , o esparcir , cf. Éxodo 39:3 ; Números 17:4 ; Jeremias 10:4 ; Ezequiel 1:22 , "y sobre la cabeza de los seres vivientes había una semejanza de un firmamento ... extendido sobre sus cabezas arriba.

Compare Job 37:18 , "¿puedes tú con él extender ( tarqi-a ) el cielo que es fuerte como un espejo fundido?" Ver Salmo 19:1 ; Salmo 150:1 ; Daniel 12:3 , donde "firmamento" = cielo.

Un diagrama que representa la concepción semítica del Universo .

Del Dr. Hastings" Dictionary of the Bible , con la amable autorización de los Sres. T. & T. Clark.

Para la solidez del cielo según esta concepción, cf. Amós 9:6 , "Él es el que edifica sus aposentos en los cielos, y ha fundado su bóveda sobre la tierra". La caída de la lluvia fue considerada como el acto de Dios al abrir las compuertas del cielo, cf. Génesis 7:11 ; 2 Reyes 7:2 ; 2 Reyes 7:19 ; Salmo 78:23 ; Salmo 148:4 , "vosotras, aguas que estáis sobre los cielos".

La LXX añade al final de este versículo, "y fue así". Esta fórmula, que aparece en Génesis 1:11; Génesis 1:15 ; Génesis 1:24 , en cada caso después de las palabras del fiat divino, parece más adecuado aquí que al final de Génesis 1:7 , como en el texto hebreo.