Amós 9:6

ES ÉL QUIEN CONSTRUYE SUS HISTORIAS EN EL CIELO, Y HA FUNDADO SU TROPA EN LA TIERRA; EL QUE LLAMA LAS AGUAS DEL MAR, Y SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA LAS DERRAMA: JEHOVÁ ES SU NOMBRE. ÉL ES QUIEN CONSTRUYE SUS ESTANCIAS EN EL CIELO - "estancias", literalmente ascensos, es decir, cámaras superiores a las que se accede por escalones (Maurer); evidentemente se refiere a las palabras en el Salmo 104:3: "que establece las vigas de sus aposentos en las aguas". Grotius lo explica como el trono real de Dios, expresado en lenguaje tomado del trono de Salomón, al que se subía por escalones (cf. 1 Reyes 10:19-20). Y HA FUNDADO SU TROPA EN LA TIERRA - es decir, todas las criaturas animadas que son la tropa o el ejército de Dios, haciendo su voluntad. Maurer traduce, 'su bóveda' - es decir, el cielo abovedado, que parece descansar sobre la tierra, sostenido por el horizonte. Así lo hace Pusey, 'Su ar

El Profeta describe ahora en términos generales el poder de Dios, para que él pueda impresionar más a sus oyentes, y que ellos no rechacen sin cuidado lo que previamente había amenazado con respecto a su ruina que se acercaba; porque él había dicho: "He aquí, Dios golpeará la tierra y temblará". Esto fue especial. Ahora que los hombres recibían con oídos sordos a aquellos que amenazaban, y pensaban que Dios, de alguna manera, jugaba con ellos, el Profeta agregó, a modo de confirmación, una descripción sorprendente del poder de Dios; como si dijera: "Sí escuchas lo que Dios denuncia: ahora, como él me ha revestido con su propia autoridad, y me ha ordenado que te aterrorice poniéndote tu castigo, sé que tienes que ver con Dios mismo, cuyo la majestad debería hacer que todos ustedes, y todo lo que son, temblaran: porque ¿qué clase de Ser es este Dios, cuya palabra es considerada por ustedes...

1-10 El profeta, en visión, vio al Señor parado sobre el altar idólatra en Betel. Dondequiera que los pecadores huyan de la justicia de Dios, los alcanzará. Aquellos a quienes Dios trae al cielo por su gracia, nunca serán abatidos; pero aquellos que buscan escalar allá por vana confianza en sí mismos, serán abatidos y llenos de vergüenza. Lo que hace que la fuga sea imposible y la ruina segura, es que Dios pondrá sus ojos en ellos para el mal, no para el bien. Desdichados deben ser aquellos en quienes el Señor busca el mal, y no el bien. El Señor esparciría a los judíos y los visitaría con calamidades, ya que el maíz se sacude en un tamiz; pero salvaría a algunos de entre ellos. La asombrosa preservación de los judíos como un pueblo distinto, parece aquí anunciada. Si los profesores se hacen como el mundo, Dios los nivelará con el mundo. Los pecadores que se halaguen así, descubrirán que...

Versículo Amós 9:6 . _CONSTRUYE SUS HISTORIAS EN EL CIELO._ Hay aquí una alusión a las casas grandes, donde hay sótanos, o lugares cavados en la tierra como depósitos para el maíz; apartamentos intermedios, o pisos, para que las familias vivan; y la azotea de la casa para que las personas tomen el aire. Puede haber aquí una referencia a los diversos sistemas que Dios ha formado en el espacio ilimitado, trascendiéndose unos a otros, como lo hacen los planetas en nuestro sistema solar: y así encontramos a Salomón hablando cuando se dirige al Altísimo: _"Los cielos y el cielo de los cielos no pueden contenerte, השמים ושמי השמים hashshamayim ushemey hashshamayim,_ 1 Reyes 8:27 . SEIS cielos están necesariamente implicados en estas tres palabras. Según los puntos, el primero y el tercero están en el número dual

EL QUE CONSTRUYE SUS HISTORIAS - La palabra comúnmente significa "pasos", ni hay ninguna razón para alterarla. Leemos de "los terceros cielos 2 Corintios 12:2, los cielos de los cielos Deuteronomio 10:14; 1 Reyes 8:27; Salmo 148:4; es decir, cielos para los cuales este cielo es como la tierra. Son diferentes maneras de expresar el vasto espacio invisible que Dios ha creado, dividido, como sabemos, a través de la distancia de las estrellas fijas, en innumerables porciones, de las cuales las más bajas, o más alejadas, son solo como "pasos" hacia el presencia del Gran Rey, donde, "sobre todos los cielos...

EXPOSICIÓN Amós 9:1 § 6. La quinta visión muestra al Señor parado junto al altar y ordenando la destrucción del templo (Amós 9:1). Nadie escapará de este juicio, huya a donde quiera (Amós 9:2); porque Dios es Todopoderoso (Amós 9:5, Amós 9:6). Su elección no salvará a los israelitas culpables; aun así no serán destruidos por completo (Amós 9:7). Amós 9:1 Yo vi al Señor Ahora ya no es un mero emblema lo que ve el profeta,

[ES] ÉL QUE CONSTRUYE SUS HISTORIAS EN EL CIELO ,. Los tres elementos, según Aben Ezra, el fuego, el aire y el agua; los orbes, como kimchi, uno encima de otro; Una palabra cerca de parecida a esto se traduce "Sus cámaras", que son las nubes, Salmo 104:3; Tal vez el cielo, y el cielo de los cielos, que son tres pisos de altura, pueden ser destinados; Leímos el tercer cielo, 2 Corintios 12:2; Y particularmente el trono de Dios está en el cielo más alto; y los "ascensos" y a ella, ya que puede ser representado. El targum es,. "¿Quién causó morar en una alta fortaleza al shechinah de su gloria? Y HA FUNDADO SU TROPA EN LA TIERRA ; Este kimchi interpreta de los tres elementos anteriores. Así que las palabras se traducen en la Biblia de los obispos en la época de la...

Ahora, en el capítulo 9, la profecía final de Amós, él dijo: Vi al Señor de pie sobre el altar, y dijo: Hiere el dintel de la puerta, para que tiemblen los postes, y córtalos en la cabeza, todos ellos; y al postrero de ellos mataré a espada; y el que de ellos huya, no huirá, y el que de ellos escape, no será librado ( Amós 9:1 ). Así que esta gran sacudida de Dios. Dios dijo que aunque traten de huir, no van a escapar. Aunque parecen escapar, no van a escapar. Aunque caven hasta el infierno, de allí los tomará mi mano; aunque suban al cielo, de allí los haré bajar; y aunque se escondan en la cumbre del Carmelo, de allí los buscaré y los tomaré; y aunque estuvieren escondidos de mi vista en el fondo del mar, desde allí mandaré a la serpiente, y los morderá; y aunque vayan en cautiverio delante de sus enemigos, allí mandaré a espada, y los matará. ellos: y pondré sobre ellos mis ojos p

CAPÍTULO 9 El paso de un reino y la venida del reino _1. La quinta visión: el paso de un reino ( Amós 9:1 )_ 2. La venida del reino ( Amós 9:11 ) Amós 9:1 . En su quinta visión, el profeta vio al Señor de pie junto al altar. Él pronuncia su palabra. La descripción de lo que sucederá es muy vívida. Él está de pie junto al altar y la gente está reunida delante de Él. Golpea el dintel de la puerta, de manera que todo tiembla y el edificio cae sobre ellos, cortándolos a todos en la cabeza y ninguno puede escapar. Incluso si irrumpen en el sheol (no en el infierno, sino en el mundo de los espíritus en las regiones desconocidas), de allí los tomará su mano; si suben al cielo, los derribaría. Si se esconde

_Ascensión, o su alto trono. (Challoner) --- Septuaginta, "el ascenso, y ha fundado las declaraciones (Haydock) o promesa sobre", etc., que debe explicarse en un sentido moral. (Calmet) --- Paquete. Es decir, su Iglesia, unida por los lazos de una fe y comunión (Challoner) que Dios protegerá y castigará a los pecadores. (Worthington) --- hebreo, "sus aposentos en el cielo, y su asamblea ( o escabel) en la tierra". --- Mar, por inundaciones, o más bien por lluvia, cap. v. 8. (Calmet)_...