Una exhortación a la paciencia fiel (1 3) y un recordatorio de que nuestros sufrimientos terrenales se deben al castigo paternal de Dios (4 13). La necesidad de una ferviente vigilancia (14 17). Magnífico llamamiento final fundado en la superioridad y grandeza del Nuevo Pacto (18 24), que realza la... [ Seguir leyendo ]
Una exhortación a la constancia paciente 1 . _Por_ lo tanto , la palabra griega es una partícula de inferencia muy fuerte que no se encuentra en ninguna otra parte del NT excepto en 1 Tesalonicenses 4:8 . _viendo que también nosotros estamos rodeados_ El orden del griego es "Nosotros también, teni... [ Seguir leyendo ]
_mirando a Jesús_ No es posible expresar en inglés el pensamiento sugerido por el verbo griego _aphorôntes_ , que implica que debemos "mirar hacia otro lado (de otras cosas) hacia Jesús". Implica "la concentración de la mirada errante en una sola dirección". _el autor_ La palabra es la misma (ἀρχηγ... [ Seguir leyendo ]
_considera_ Lit., "comparaos con". Contrasta la relativa inmunidad de la angustia de tu suerte con la agonía de la Suya ( Juan 15:20 ). _que soportó_ Quien ha soportado de manos de los pecadores tal oposición. _tal contradicción de los pecadores contra sí mismo_ La palabra griega para "contradicci... [ Seguir leyendo ]
Los castigos paternales deben soportarse con alegría 4 . _Todavía no habéis resistido hasta la sangre._ Si esta es una metáfora extraída del pugilismo, ya que la última es de "correr una carrera", significa que todavía no han "hecho sangre". Esto no sería imposible, porque San Pablo adopta metáfora... [ Seguir leyendo ]
_Y habéis olvidado_ "Sin embargo, lo habéis olvidado por completo", o posiblemente las palabras pueden tener la intención de ser interrogativas "¿Pero lo habéis olvidado por completo?" _la exhortación_ "el aliento", o "el consuelo fortalecedor". _habla_ "discurre" o "razona" ( _dialegetai_ ). _Hi... [ Seguir leyendo ]
_porque el Señor al que ama, disciplina_ Esta bendición de ser "entrenado por Dios" ("Bienaventurado el hombre a quien corriges, oh Señor, y _lo instruyes_ con tu ley", Salmo 94:12 ) se encuentra en muchas partes de las Escrituras. "A cuantos amo, pruebo (ἐλέγχω) y entreno" ( _paideuo_ ), Apocalipsi... [ Seguir leyendo ]
_Si soportáis la disciplina_ La verdadera lectura no es _ei_ , "si", sino _eis_ , "para". "Es para entrenar que soportáis", o mejor, "Soportad, para entrenar", es decir, "considerad vuestras pruebas como parte del entrenamiento moral diseñado para vosotros por vuestro Padre Celestial". _¿Qué hijo e... [ Seguir leyendo ]
_del cual todos son partícipes_ . Habla del castigo bendito y disciplinario de Dios como un don en el que todos sus hijos tienen su parte.... [ Seguir leyendo ]
_al Padre de los espíritus_ Dios podría ser llamado "el Padre de los espíritus", por haber creado Ángeles y Espíritus; pero más probablemente el significado es "el Padre de nuestros espíritus", como en Números 16:22 , "el Dios de los espíritus de toda carne". Dios hizo nuestros cuerpos y nuestras al... [ Seguir leyendo ]
_después de su propio placer_ Más bien, "como bien les pareció". Está contrastando la breve autoridad de los padres, y su propensión al error, e incluso al capricho, con el amor puro y la justicia eterna de Dios.... [ Seguir leyendo ]
_el fruto apacible de justicia_ El original se expresa en el estilo enfático y oratorio del escritor, "pero después da fruto apacible a los que han sido ejercitados en él (el fruto) de justicia". Quiere decir que aunque el aspecto más severo del entrenamiento nunca es placentero por el momento, resu... [ Seguir leyendo ]
_Por tanto_ , el estilo poético, e incluso la forma métrica de la dicción en estos dos versículos (de los cuales Hebreos 12:13 contiene un hexámetro completo, καὶ τροχιὰς ὀρθὰς ποιήσατε τοῖς ποσὶν ὑμῶν y medio yámbico, ἵνα μὴ τὸ χωλὸν ἐκτραπῇ), reflejan la seriedad del escritor, a medida que da... [ Seguir leyendo ]
_para que lo cojo no sea desviado del camino_ Lit. "que la cojera (es decir, la cojera) no esté del todo descoyuntada, sino que más bien se cure". El verbo ἐκτραπῇ _puede_ significar "quitarse del camino", como en 1 Timoteo 1:6 ; 1 Timoteo 5:15 ; 2 Timoteo 4:4 ; pero como es un término técnico para... [ Seguir leyendo ]
Necesidad de ferviente vigilancia 14 _ _Siga la paz con todos los hombres_ Es mejor omitir la palabra "hombres", porque sin duda el escritor está pensando principalmente en la paz en el seno de la pequeña comunidad cristiana, una paz que, incluso en estos primeros días, a menudo se vio perturbada p... [ Seguir leyendo ]
_para que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios_ Lit. "si hay alguno que se esté apartando de", o posiblemente "retrocediendo de la gracia de Dios". Ya hemos notado que no es improbable que el escritor tenga en vista algún caso individual de una tendencia hacia la apostasía, que podría tener un... [ Seguir leyendo ]
_cualquier fornicador_ La palabra debe tomarse en un sentido literal, ya que Esaú no era "idólatra". Es cierto que a Esaú no se le acusa de fornicación en el Libro del Génesis (que solo habla de sus matrimonios paganos, geb 26:34, Génesis 28:8 ), pero el escritor probablemente esté aludiendo a la Ha... [ Seguir leyendo ]
_Porque sabéis cómo después_ El versículo dice literalmente "pues sabéis que incluso después, cuando quiso heredar la bendición, fue rechazado porque no encontró oportunidad para un cambio de opinión aunque con lágrimas la buscó fervientemente". Está claro de inmediato que si el escritor quiere deci... [ Seguir leyendo ]
La misericordia y la sublimidad del Nuevo Pacto en contraste con el Antiguo (18 24) realzan la culpa y el peligro del reincidente (25 29) 18 _ _Porque no habéis venido_ . Al final de sus argumentos y exhortaciones, el escritor condensa los resultados de su epístola en un clímax de magnífica elocuen... [ Seguir leyendo ]
_sonido de trompeta _ Éxodo 19:16 ; Éxodo 19:19 ; Éxodo 20:18 . _la voz de las palabras _ Deuteronomio 4:12 . _suplicar_ El verbo significa literalmente "pedir disculpas". _que no se les hablara más la palabra_ Lit. “para que no se les añada más palabra” ( Deuteronomio 5:22-27 ; Deuteronomio 18:1... [ Seguir leyendo ]
_no pudieron soportar lo mandado, Y si tanto como una bestia..._ Más bien, "no soportaron el mandato, Aunque aun una bestia..." ( Éxodo 19:12-13 ). Este mandato les pareció indicar un terrible terror y santidad en el ambiente de la montaña. Los llenó de alarma. La Hagadá judía decía que al pronuncia... [ Seguir leyendo ]
_la vista_ "el esplendor del espectáculo" (τὸ φανταζόμενον, aquí sólo en el NT). La verdadera puntuación del versículo es Y tan temible fue el espectáculo que Moisés dijo... _Temo y tiemblo sobremanera._ Ningún discurso de Moisés en el Sinaí está registrado en el Pentateuco. El autor está extrayend... [ Seguir leyendo ]
_hasta el monte de Sión_ La verdadera Sión es el antitipo de todas las promesas con las que se había relacionado el nombre ( Salmo 2:6 ; Salmo 48:2 ; Salmo 78:68-69 ; Salmo 125:1 ; Joel 2:32 ; Miqueas 4:7 ). De ahí que los nombres de Sion y "la Jerusalén celestial" se den a "la ciudad del Dios vivie... [ Seguir leyendo ]
_a la asamblea general_ La palabra _Pançguris_ significa asamblea general festiva, como en Cantares de los Cantares 6:13 (LXX.). Se ha cuestionado si ambas cláusulas se refieren a los Ángeles "A miríadas de Ángeles, una Asamblea Festal y la Iglesia de los Primogénitos inscritos en el Cielo" o si se... [ Seguir leyendo ]
_el mediador del nuevo pacto_ Más bien, "Mediador de un nuevo pacto". La palabra para "nuevo" es aquí νέας ("nuevo en el tiempo"), no καινῆς ("fresco en calidad"), lo que implica no solo que es "fresco" o "reciente", sino también joven y fuerte ( Mateo 26:27-29 ; Hebreos 9:15 ; Hebreos 10:22 ). _que... [ Seguir leyendo ]
_el que habla_ No es Moisés, como supuso Crisóstomo, sino Dios. El hablante es el mismo en ambas dispensaciones, por diferentes que sean. Dios habló tanto desde el Sinaí como desde el cielo. La diferencia de los lugares desde donde hablaron involucra toda la diferencia de su tono y revelaciones. Qui... [ Seguir leyendo ]
_cuya voz hizo temblar entonces la tierra _ Éxodo 19:18 ; Jueces 5:4 ; Salmo 114:7 . _pero ahora ha prometido, diciendo: Una vez más_ Más bien, "otra vez, una vez por todas". La cita es de Hageo 2:6-7 , "pero una vez, es un poco de tiempo" (comp. Oseas 1:4 ). _pero también el cielo_ "Porque las po... [ Seguir leyendo ]
_Y esta palabra, Una vez más_ El argumento sobre la frase " _Otra vez, pero una vez por todas_ ", y ponerla en conexión con el anterior temblor de la tierra en el Sinaí se parece al estilo del argumento sobre la palabra "hoy" en Hebreos 3:7 a Hebreos 4:9 ; y sobre la palabra "nuevo" en Hebreos 8:13... [ Seguir leyendo ]
_Por tanto_ , esta espléndida tensión de comparación y advertencia termina con un breve y solemne llamamiento. _tengamos gracia_ O "sintamos gratitud, por lo cual, etc." _con reverencia y temor piadoso_ Otra lectura bien sustentada es μετ' εὐλαβείας ( Hebreos 5:7 ; Hebreos 11:7 ) καὶ δέους "con ca... [ Seguir leyendo ]
_porque nuestro Dios es fuego consumidor_ . La referencia es a Deuteronomio 4:24 , y la aplicación especial de la descripción a un conjunto de circunstancias muestra que esto no es como "Dios es luz" y "Dios es amor" una descripción de todo el carácter de Dios, sino una descripción antropomórfica. m... [ Seguir leyendo ]