Y esta palabra, Una vez más El argumento sobre la frase " Otra vez, pero una vez por todas ", y ponerla en conexión con el anterior temblor de la tierra en el Sinaí se parece al estilo del argumento sobre la palabra "hoy" en Hebreos 3:7 a Hebreos 4:9 ; y sobre la palabra "nuevo" en Hebreos 8:13 .

la remoción El resto de este versículo puede ser puntuado "Significa la remoción de las cosas que se mueven como de las cosas que han sido hechas, para que las cosas que no se pueden mover, permanezcan". Las "cosas inconmovibles" son la ciudad celestial y el reino eterno de Dios ( Daniel 2:44 ; Apocalipsis 21:1 , &c.

). El mundo material sus sombras, símbolos y todo lo que le pertenece es estremecedor, irreal, evanescente ( Salmo 102:25-26 ; 2 Pedro 3:10 ; Apocalipsis 20:11 ).

Es sólo el Ideal el que está dotado de realidad eterna ( Daniel 2:44 ; Daniel 7:13-14 ). Este punto de vista, que la teología alejandrina había aprendido de la inspiración étnica de Platón, es el reverso del punto de vista adoptado por materialistas y sensualistas.

Solo creen en lo que pueden saborear, ver y "agarrar con ambas manos"; Pero al idealista cristiano, que camina por la fe y no por la vista, lo invisible es visible (ὡς ὁρῶν τὸν ἀόρατον ( Hebreos 11:27 ), τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ... νούμενα καθορᾶτα, Romos Romanos 1:20 ), y el material es solo una copia perecedera de un Arquetipo Eterno. El terremoto que disuelve y aniquila las cosas sensibles es impotente contra las Cosas Invisibles. Las aguas torrenciales de la catarata sólo sacuden la sombra del pino.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad