el que habla No es Moisés, como supuso Crisóstomo, sino Dios. El hablante es el mismo en ambas dispensaciones, por diferentes que sean. Dios habló tanto desde el Sinaí como desde el cielo. La diferencia de los lugares desde donde hablaron involucra toda la diferencia de su tono y revelaciones. Quizás el escritor consideraba a Cristo como el orador tanto del Sinaí como del Cielo, porque incluso los judíos representaban la Voz en el Sinaí como la Voz de Miguel, quien a veces se identificaba con "la Shejiná", o el Ángel de la Presencia.

El verbo para "hablar" es χρηματίζοντα, como en Hebreos 8:5 ; Hebreos 11:7 .

si no escaparon Hebreos 2:2-3 ; Hebreos 3:17 ; Hebreos 10:28-29 .

mucho más Sobre este método proporcional de enunciado, característico del escritor, como también de Filón, véase Hebreos 1:4 ; Hebreos 3:3 ; Hebreos 7:20 ; Hebreos 8:6 .

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