La aparición del Conquistador Ciro, prueba de que Jehová preside los destinos de todas las naciones El profeta aquí toca el suelo de la historia contemporánea. Aunque es más teólogo que los profetas anteriores, es, sin embargo, como ellos, un intérprete para Israel de los signos de los tiempos, y e... [ Seguir leyendo ]
Jehová llama a las naciones paganas a una disputa sobre la aparición de Ciro. _Guarda silencio ante mí_ Una constr embarazada. en el Heb. = ESCÚCHAME EN SILENCIO . Sobre _las islas_ , ver en el cap. Isaías 40:15 . _renuevan_ sus _fuerzas_ Las palabras son algo sospechosas, ya que se repiten del ca... [ Seguir leyendo ]
_¿Quién _HA SUSCITADO _... pie?_ Una cláusula muy discutida. Dos puntos pueden considerarse resueltos; (1) que el sustantivo abstracto _çédeq_ no puede traducirse como "hombre justo" (AV después de Vulg.); y (2) que no debe ser tratado como obj. a "agitar" (AV, LXX., Vulg.), pero pertenece al segund... [ Seguir leyendo ]
La maravillosa carrera de Ciro se describe vívidamente en un lenguaje muy poético. Que la referencia es a Ciro (a quien se nombra por primera vez en el cap. Isaías 44:28 ) es incuestionable; aunque los exegetas judíos (con la excepción de Aben Ezra), e incluso Calvino, siguen el Targ. en aplicar los... [ Seguir leyendo ]
_por cierto… pies_ La interpretación más fácil y aceptable es: EL CAMINO CON LOS PIES QUE NO PISA , una imagen de la celeridad de sus movimientos. Otras interpretaciones, tales como: "por un camino que no había andado (antes) con sus pies", o "desdeñando los caminos hechos", o "no volviendo sobre su... [ Seguir leyendo ]
La respuesta. _llamando a las generaciones desde el principio,_ es decir, guiando los destinos de las naciones desde los orígenes de la historia humana. La cláusula debe estar conectada con lo que sigue: pertenece a la respuesta, no a la pregunta ("El que llama"). _yo_ soy _el_ Cf. cap. Isaías 43:... [ Seguir leyendo ]
Al final del versículo LXX. parece haber leído "y se juntaron a juicio" (de acuerdo con Isaías 41:1 ).... [ Seguir leyendo ]
La alarma de las naciones conduce a la producción de imágenes frescas. La opinión de que Isaías 41:6 forma parte del cap. Ya se ha mencionado Isaías 40:18-20Con respecto a la idoneidad de los versículos en su conexión actual, las opiniones difieren. Mientras que algunos consideran que la escena es u... [ Seguir leyendo ]
_ayudaron,_ es decir, a las naciones. Pero si el versículo estaba originalmente después de Isaías 40:19 , "ellos" se refiere a las dos clases de trabajadores que se mencionan allí. CADA UNO AYUDA AL OTRO Y LE DICE A SU COMPAÑERO: ¡ÁNIMO!... [ Seguir leyendo ]
_el carpintero_ representa aquí la misma palabra que OBRERO en Isaías 40:19 : denota un "artesano" ya sea en metal, madera o piedra. _el que alisa_ con _el martillo_ probablemente el hombre que coloca sobre la cubierta de oro ( Isaías 40:19 ). La traducción _yunque_ es dudosa, el Targ. tiene "el qu... [ Seguir leyendo ]
A Israel se le ordena "No temas", debido a su peculiar relación con Jehová. _Mas tú, Israel_ En oposición a los demás pueblos ( Isaías 41:1 ). Omitir "arte" con RV _mi siervo_ Cfr. Jeremias 30:10 ., Jeremias 46:27 .; Ezequiel 28:25 ; Ezequiel 37:25 , los únicos pasajes más antiguos (si los de Jere... [ Seguir leyendo ]
_tomado_ (mejor, como RV, TOMADO ) _de los confines de la tierra_ Se discute si la referencia es a la llamada de Abraham, o al Éxodo. Es un poco difícil suponer que Egipto pueda ser descrito como "los confines de la tierra" por un judío; porque aunque el escritor pudo haber vivido en Babilonia, difí... [ Seguir leyendo ]
_no desmayes_ iluminado . "no mires alrededor" con terror. _Fortaleceré_ El perf. el tiempo empleado en el original expresa la determinación inalterable de la voluntad del hablante; Conductor, Tiempos verbales, § 13. _la diestra de mi justicia_ O "mi diestra de justicia" o "mi diestra de justicia... [ Seguir leyendo ]
Hablando humanamente, Israel tiene motivos para temer, estando rodeado de oponentes; pero ellos serán puestos en total confusión. 11F. encendido _incendiado . _"inflamado", como en el cap. Isaías 45:24 ; Cantares de los Cantares 1:6 . La forma precisa aparece sólo en estos pasajes. _los que luchan…... [ Seguir leyendo ]
_aguantará... ayudará a _ AGUANTAR... A AYUDAR . Por _decir_ rendir: YO QUE DIGO .... [ Seguir leyendo ]
Israel mismo, en el poder de Jehová, será el medio para aplastar y dispersar a sus enemigos. La idea, sin embargo, no es la de una conquista bélica por parte de los israelitas, es simplemente que en la contienda Israel es como el instrumento de trilla del maíz, está armado con una fuerza irresistibl... [ Seguir leyendo ]
El _instrumento de trillar_ ( _môrâg_ ) es un pesado trineo tachonado en su superficie inferior con piedras afiladas o cuchillos, tirado por bueyes sobre el suelo. Ver la Nota en Driver's _Joel and Amos_ , pp. 227 y sigs. No es un implemento diferente del _ḥârûç_ del cap. Isaías 28:27 . De hecho, es... [ Seguir leyendo ]
Con gran patetismo el profeta recuerda la miserable condición de Israel en el presente, y adapta su gloriosa promesa a su sentido de necesidad. Es así llevado a una brillante descripción de las maravillas del viaje por el desierto, en el que, sin embargo, no se pierde de vista un significado espirit... [ Seguir leyendo ]
Cf. cap. Isaías 30:25 . _en lugares altos_ RV EN LAS ALTURAS DESNUDAS . La palabra aparece sólo en el cap. Isaías 49:9 y en Jeremías ( Isaías 3:2 &c.). En Números 23:3 el texto es dudoso.... [ Seguir leyendo ]
El mismo desierto se transformará en una arboleda de majestuosos y hermosos árboles. _Plantaré_ Mejor: COLOCARÉ . El _árbol shittah_ es la acacia. El _mirto_ solo se menciona en escritos exílicos y posteriores al exilio; cap. Isaías 55:13 ; Zacarías 1:8 ; Zacarías 1:10 .; Nehemías 8:15 . _el árbol... [ Seguir leyendo ]
El objeto último de este milagro es la demostración del poder creador del Dios verdadero; ver cap. Isaías 40:5 ; Isaías 55:13 . El versículo parece mostrar que la descripción anterior no es _meramente_ figurativa, sino que se contempla una transformación física real del desierto. _Para que ellos_ ... [ Seguir leyendo ]
_tus fuertes_ razones] Lit. "tus puntos fuertes", metáfora militar trasladada a la polémica; cf. Job 13:12 . La palabra relacionada _-iṣma_ se usa de la misma manera en árabe. _el Rey de Jacob_ (Cf. cap. Isaías 43:15 ; Isaías 44:6 ), refiriéndose, quizás, a Isaías 41:8 s., el Rey cuyo "siervo" es J... [ Seguir leyendo ]
Se retoma el argumento de Isaías 41:1 , pero ahora se habla de los ídolos ( Isaías 41:23 ), no de sus adoradores. El conocimiento previo es la prueba de la divinidad. ¿Pueden los ídolos presentar algún ejemplo de su poder de predicción, o incluso alguna prueba de vida y actividad?... [ Seguir leyendo ]
_presentarlos __y mostrarlos_ Se supone que los "argumentos fuertes" deben ser predicciones. _las_ cosas anteriores] es decir, "cosas pasadas" (desde el punto de vista del hablante) en oposición a cosas aún futuras ( _cosas por venir_ ). La expresión ( _hâ-rî"shônôth_ ) aparece con mucha frecuencia... [ Seguir leyendo ]
_hacer el bien, o hacer el mal,_ es decir, "hacer cualquier cosa, buena o mala" ( Jeremias 10:5 ; Sofonías 1:12 ), dar cualquier señal de vitalidad o inteligencia. _para que nos asustemos_ Más bien: PARA QUE MIREMOS (asombrados). (La misma palabra en Isaías 41:10 .)... [ Seguir leyendo ]
El silencio de los ídolos zanja la polémica. _de nada... de nada_ Ver com. cap. Isaías 40:17 . La palabra _"épha-_ aquí es probablemente un error de copista para _"épheṣ_ . el que _te escoge por_ adorador.... [ Seguir leyendo ]
_levantado_ Estrictamente: AGITADO (como en Isaías 41:2 ), es decir, "impulsado a la actividad" (Conductor). _del norte… de la salida del sol_ (cf. Isaías 41:2 )] Apenas: “de Media (en el norte)” y “de Elam (en el oriente)”. Los términos son poéticos; el norte es la región del misterio, y el orient... [ Seguir leyendo ]
El argumento general se aplica ahora al caso particular del levantamiento de Ciro.... [ Seguir leyendo ]
Él es _justo _ ÉL TIENE RAZÓN (cf. Éxodo 9:27 ); o, simplemente, ¡ CORRECTO ! (cf. cap. Isaías 43:9 ), aunque el adj. siempre se usa de personas, excepto en Deuteronomio 4:8 (de las ordenanzas divinas).... [ Seguir leyendo ]
_El primero… he aquí ellos_ Una frase muy desconcertante: lit. "El primero en Sión, ¡Mirad, miradlos!" Podemos traducir (casi como RV) (YO) PRIMERO (HE DICHO) A SIÓN, HE AQUÍ , etc. O podemos suministrar el verbo de la siguiente línea, así: "Primero daré a Sión (un dicho) He aquí". etc.; o "Le daré... [ Seguir leyendo ]
_Porque miré, y_ había] Más bien como RV Y CUANDO MIRO, HAY . Cf. Isaías 50:2 _aun entre ellos_ Mejor: Y ENTRE ÉSTOS , a saber, los ídolos; la cláusula anterior se refiere a sus adoradores. _ningún consejero_ Ninguno que pueda aconsejar en la crisis actual.... [ Seguir leyendo ]
La última palabra del argumento. TODOS ELLOS (RV)] ídolos y adoradores juntos. _sus obras_ son las imágenes de los dioses, "obra de manos de hombres" (paralelo a las "imágenes fundidas" a continuación). _confusión_ "nada" caos (ver cap. Isaías 40:17 ).... [ Seguir leyendo ]