La sorprendente audacia del lenguaje será inteligible si se tiene en cuenta el carácter distintivo del simbolismo hebreo. No es un "antropomorfismo burdo", porque el poeta no pretendía que el ojo de la mente moldeara sus figuras en una forma concreta. Su objetivo es expresar vívidamente lo terrible de esta manifestación de la ira de Dios, y lo hace usando figuras que pretenden permanecer como concepciones puramente mentales, no para ser realizadas como si Dios apareciera en alguna forma visible. Véanse algunos comentarios excelentes en Common the Epistles to the Seven Churches del arzobispo Trench , p. 43.

un humo La señal externa de los fuegos reprimidos de la ira. Así se dice que la ira humea ( Salmo 74:1 ; Salmo 80:4 marg .). Esta audaz figura es sugerida por los jadeos y resoplidos de un animal enfurecido. Ver la descripción del cocodrilo en Job 41:19-21 .

de sus narices Cp. Salmo 18:15 . En su ira (RV marg.) es una traducción posible, pero el contexto y el paralelismo están en contra.

fuego El emblema constante de la ira consumidora de Dios. Véase Éxodo 15:7 ; Deuteronomio 32:22 ; Salmo 97:3 ; Hebreos 12:29 .

carbones &c. O bien, de ella salían carbones encendidos: los mensajeros de fuego de la venganza ( Salmo 140:10 ).

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