hablar mal de nadie ] Cf. 1 Timoteo 1:20 ; 1 Timoteo 6:1 ; Tito 2:5 . En primer lugar usó absolutamente -blasfemar", como Hechos 26:11 , -Me esforcé para hacerlos blasfemar".

ser no pendencieros , sino amables Mejor, como RV, no ser contencioso ; la palabra solo aparece en el NT, 1 Timoteo 3:3 , donde se une, como aquí, con -suave" o -soportador"; ver nota allí.

mostrando toda mansedumbre La forma compuesta de la palabra ha ocurrido en 1 Timoteo 6:11 , junto con -paciencia", ver nota. La distinción entre -mansedumbre" anterior y -mansedumbre" la da Santo Tomás de Aquino (citado en NT Syn . p. 152 ), como doble, (1) -dulzura," clementia , es -lenitas superioris ad inferiorem"; mansuetudo , es -cuiuslibet ad quemlibet": (2) -dulzura" está en los actos exteriores, -est moderativa exterioris punitionis" ; -mansedumbre" está en el espíritu interior, -proprie diminuit passionem irae.

"Pero además de su separación de la fuerza en combinación con -la mansedumbre", la -mansedumbre" aquí es especialmente adecuada para llevar al argumento del siguiente versículo desde su propio sentido. -Es una gracia forjada en el alma; y la los ejercicios de ella son primera y principalmente hacia Dios, cuando aceptamos Su trato con nosotros sin disputar. El que es manso en verdad se reconocerá a sí mismo como un pecador entre los pecadores; la condenación del pecador y soportó, por lo tanto, la contradicción de los pecadores, Mateo 11:29 , "Soy manso y humilde de corazón", y este conocimiento de su propio pecado le enseñará a soportar mansamente las provocaciones con que lo provoquen,y no sustraerse de las cargas que su pecado le imponga ( Gálatas 6:1; 2 Timoteo 2:25 )." NT Syn . p. 150.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad