Estudio de la Biblia de College Press
Hechos 10:1-48
EN CESÁREA , Hechos 10:1-48 .
una.
Cornelio y su visión. Hechos 10:1-8 .
Y estaba en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la banda llamada la italiana,
varón piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, que daba muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre.
Vio abiertamente en una visión, como a la hora novena del día, un ángel de Dios que entraba a él y le decía: Cornelio.
Y él, fijando los ojos en él, y teniendo miedo, dijo: ¿Qué es, Señor? Y él le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido en memoria delante de Dios.
Y ahora envía hombres a Jope, y trae a un tal Simón, que tiene por sobrenombre Pedro:
se aloja en casa de un tal Simón, curtidor, cuya casa está junto al mar.
Y cuando el ángel que le hablaba se hubo ido, llamó a dos de sus sirvientes, y a un soldado piadoso que lo atendía continuamente;
y habiéndoles explicado todas las cosas, los envió a Jope.
Hechos 10:1-2 A partir del capítulo décimo tenemos la introducción del incidente que abrió la puerta del reino a los gentiles. El registro de este incidente estaba en la mente del escritor inspirado cuando comenzó a describir la obra de Pedro, Cesarea es el escenario de fondo para este incidente.
Vivía en este pueblo cierto hombre. Este hombre no era una persona ordinaria porque iba a ser el primer gentil en todo el mundo en encontrar el perdón de sus pecados en la sangre de Jesús. Parecería que Lucas está tratando de mostrarnos cuán religioso puede ser un hombre y aun así estar perdido. Note algunos hechos acerca de este gentil:
CESÁREA.
El reino de Herodes abarcaba toda la tierra de Palestina a ambos lados del Jordán. A su muerte se dividió entre sus tres hijos; a Arquelao, con el título de rey, le correspondió Idumea, Judea y Samaria; ( Mateo 2:22 ) a Herodes Antipas, Galilea y el territorio entre el Yarmuk y el Arnón llamado Peaea; ya Philip, el territorio al norte del río Yarmuk, que abarca los pequeños distritos Iturea, Trachonitus, Aurantitus, Gaulanatis y Batanea. ( Lucas 3:1 ).
Arquelao tuvo un reinado turbulento y sin gloria de diez años, al final del cual, por queja de los judíos, fue desterrado a la Galia. Entonces Judea se convirtió en una provincia romana gobernada por un procurador. En su mayor parte, los procuradores fueron designados solo en las provincias imperiales gobernadas por un legado del emperador. El deber del procurador en tales casos consistía en recaudar las rentas y juzgar en las causas propias de los asuntos fiscales.
El procurador de Judea, sin embargo, tenía una gama más amplia de deberes. No habiendo legado en la provincia, estaba encargado del gobierno general y estaba investido de autoridad militar y judicial. En algunos asuntos estaba subordinado al legado de Siria. Habitualmente residía en Cesarea, pero iba a Jerusalén en la época de las fiestas, llevando consigo una fuerte fuerza militar.
Los impuestos eran de dos tipos: el impuesto directo recaudado por los funcionarios imperiales bajo el control del procurador, y un impuesto de impuestos que se adjudicaba al mejor postor y luego se vendía a los recaudadores. Estos coleccionistas o publicanos eran de baja posición social y moral y eran mirados con desprecio. ( Mateo 11:19 ; Mateo 21:31 )
una.
Su nombre era Cornelio.
b.
Era capitán o centurión del ejército.
C.
Era italiano, al igual que la cohorte sobre la que tenía autoridad.
d.
Era un hombre devoto.
mi.
Temía o adoraba a Dios como lo hacía su casa.
F.
Fue muy generoso con sus bienes ya que dio muchos dones a los pobres.
Evidentemente obtuvo su fe y devoción a través de un estrecho contacto con la religión judía.
Hechos 10:3-8 Ya se ha hablado de la devoción de Cornelio; Ahora ve el resultado de esta devoción. No queda sin recompensa la devoción que se da a Jehová con total sinceridad.
Mientras Cornelio estaba orando, Dios lo visitó. Es interesante notar que esto también fue cierto en el tiempo que usó para hablar con Pedro, con Saulo y muchos otros. La visión de este devoto gentil le fue dada abiertamente a las tres de la tarde. Él vio en una visión sugiere abiertamente la idea de que este ángel en ropa brillante fue visto objetivamente por Cornelio. Cuando un visitante tan celestial se paró frente a este oficial romano, naturalmente tenía los ojos muy abiertos por el miedo.
Para él, este hombre no podía ser nada menos que Dios mismo o un representante de la deidad. Por lo tanto, exclamó ¿Qué pasa, Señor? El extraño angelical le hizo saber a Cornelio que su adoración no había sido en vano.
Tu oración es oída, y tus limosnas son recordadas delante de Dios ( Hechos 10:31 ). Tus oraciones y tus limosnas han subido en memoria ( Hechos 10:4 ).
En la mente de este gentil debe haber ardido esta pregunta al escuchar estas alentadoras palabras:
Si en verdad mis oraciones han sido escuchadas, ¿qué forma tomará la respuesta? He orado por aceptación y favor a los ojos de Dios. ¿Cómo puedo encontrarlo? ¿Será que ya estoy en el favor de Jehová?
La respuesta está próxima incluso mientras se está formando la pregunta. Y ahora, (es decir, porque tus oraciones han sido frustradas) envía hombres a Jope y trae a un tal Simón que se llama Pedro. Se aloja en casa de un tal Simón, curtidor, cuya casa está junto al mar. quien te hablará palabras por las cuales serás salvo, tú y toda tu casa (cf. Hechos 11:14 ).
La oración y la devoción de Cornelio fueron todas ofrecidas por él para que pudiera ser salvo. Ahora aquí está la oportunidad de recibir la respuesta de Dios a la petición. Y así es que Dios concede a todos los de un espíritu similar una oportunidad similar.
Tan pronto como el ángel desapareció de su vista, Cornelio comenzó inmediatamente a obedecer el mandato divino. Dos de los sirvientes de su casa y un soldado piadoso, estos eran algunos de sus asistentes personales, fueron llamados. Estos evidentemente formaban parte de la casa de este hombre en quien había infundido el temor del Señor ( Hechos 10:2 a) .
A pesar de que el día estaba muy avanzado, estos tres fueron enviados a su misión, después de haber sido informados con los mayores detalles de la visión para que pudieran repetirla con precisión a Pedro. A última hora de la tarde, los tres emprendieron su camino hacia el puerto marítimo de Jope.
322.
Da de memoria cuatro datos sobre Cornelio.
323.
¿Cómo obtuvo Cornelio su fe?
324.
¿Cuál fue la recompensa de la devoción de Cornelio y cómo se aplica hoy?
325.
¿Cuál es el significado de la afirmación de que el ángel o la visión se apareció abiertamente?
326.
¿Los ángeles tienen cuerpos? Si es así, explique Hebreos 1:14 .
b.
La visión de Pedro. Hechos 10:9-16 .
Al día siguiente, mientras iban de camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea a orar, como a la hora sexta.
y tuvo hambre, y deseó comer; pero mientras se preparaban, cayó en trance;
y él vio el cielo abierto, y cierto vaso que descendía, como si fuera una gran sábana, echada por las cuatro esquinas sobre la tierra:
en los cuales había toda clase de animales cuadrúpedos y reptiles de la tierra y aves del cielo.
Y le vino una voz: Levántate, Pedro; matar y comer.
Pero Pedro dijo: No así, Señor; porque nunca he comido cosa común e inmunda.
Y volvió a él una voz por segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo hagas tú común.
Y esto fue hecho tres veces; y luego el vaso fue recibido arriba en el cielo.
Hechos 10:9 Como hay treinta millas desde Cesarea hasta Jope y por el hecho de que Lucas dice que llegaron al mediodía del día siguiente a la visión en Cesarea, podemos concluir que estos hombres caminaron toda la noche.
327.
¿Qué nos lleva a concluir que estos hombres de Cesarea caminaron toda la noche? O, ¿concluye esto?
Hechos 10:10-16 Sería deliciosamente refrescante si al llegar a las casas de nuestros amigos supiéramos que a ciertas horas los encontraremos en oración. Así sucedió con la casa de Simón.
Mientras Pedro esperaba los preparativos de la comida del mediodía, se retiró a la azotea para observar la hora de oración judía. Mientras estaba aquí, su hambre le recordó que era hora de comer. Mientras esperaba y oraba, Dios le dio un verdadero alimento para el pensamiento. La experiencia de Pedro fue algo diferente de la de Cornelio, porque la experiencia de Pedro parece ser más subjetiva que objetiva. Ante la mente de Pedro vino una vista extraña; vio la expansión del cielo abierta y un gran recipiente bajado por la abertura.
Parecía ser una gran sábana suspendida de las cuatro esquinas. Se detuvo directamente ante el asombrado Peter. Cuando Pedro pudo ver el contenido de este recipiente inusual, vio en él toda clase de bestias de cuatro patas y cosas que se arrastran de la tierra y aves del cielo. Si Pedro se asombró cuando la nave enviada por el cielo comenzó su descenso, debe haber quedado completamente confundido cuando una voz habló y llamándolo por su nombre dijo:
Levántate, Pedro; matar y comer.
De inmediato, Pedro expresó las convicciones de su corazón con respecto al uso de tales animales. Habría sido un pecado doble, pensó el apóstol, el pecado de sacrificar algo inmundo y el pecado de comer algo inmundo. Ambos pensamientos eran repugnantes para la mente judía, educada como estaba en la ley de Moisés contra tales pensamientos. Quizás Pedro pensó que el Señor lo estaba probando; sea como fuere, impulsivamente respondió:
No así, Señor; porque nunca he comido cosa común e inmunda.
Otra vez la voz de Dios; y esta vez debe haber estremecido el corazón de Simón así como la misma voz derritió los corazones de aquellos en el Sinaí. De hecho, esta fue la primera y única revocación de la ley del Sinaí por la voz audible de Jehová:
Lo que Dios limpió, no lo hagas tú común.
Este mandato divino se repitió tres veces y luego la vasija fue llevada de regreso al cielo fuera de la vista del apóstol.
328.
¿Qué excelente costumbre se observaba en la casa de Simón el curtidor que haríamos bien en imitar?
329.
¿Cuál fue la diferencia entre la visión de Cornelio y la de Pedro?
330.
¿Qué doble pecado se habría cometido según Pedro si hubiera obedecido el mandato divino: Levántate, Pedro, mata y come?
331.
¿Qué se repitió tres veces?
C.
Llegan los mensajeros. Dios dirige a Pedro. Mensajeros recibidos. Hechos 10:17-23 a.
Mientras Pedro estaba muy perplejo en sí mismo acerca de lo que podría significar la visión que había visto, he aquí, los hombres que había enviado Cornelio, habiendo preguntado por la casa de Simón, se pararon delante de la puerta,
y llamó y preguntó si Simón, que tenía por sobrenombre Pedro, se hospedaba allí.
Y estando Pedro pensando en la visión, le dijo el Espíritu: He aquí, tres hombres te buscan.
Pero levántate y desciende, y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado.
Y Pedro descendió a los hombres, y dijo: He aquí, yo soy el que buscáis: ¿cuál es la causa por la que habéis venido?
Y dijeron: Cornelio, centurión, varón justo y temeroso de Dios, y de quien toda la nación de los judíos tenía buen renombre, fue advertido por Dios por un ángel santo para que te llamara a su casa, y oyera las palabras de El e.
Así que los llamó y los alojó.
Hechos 10:17-20 La perplejidad de Pedro se puede entender más claramente cuando consideramos su origen judío. ¿Por qué Dios había revocado la ley de animales limpios e inmundos? Para Pedro esto debe haber sido todo el significado de la visión. Es posible que se haya preguntado si el resto de la ley mosaica también había sido abrogada.
Pero mientras él pensaba en estas cosas, había hombres de pie ante la puerta de la casa que podían darle la respuesta de Dios. Los tres mensajeros de Cornelio habían preguntado diligentemente por la casa de Simón el curtidor; Ahora que lo encontraron, se pararon en la puerta exterior de la casa y llamaron a los que estaban dentro para preguntar si Simón Pedro se alojaba allí. El Señor había sincronizado perfectamente los movimientos y pensamientos tanto de Pedro como de los tres.
Ahora era el momento de reunirlos; pero no podían encontrarse como Dios quería sin una palabra de introducción divina. Por lo tanto, el espíritu le presentó a Pedro a sus visitantes antes de que los viera.
El Espíritu le dijo: He aquí, tres hombres te buscan. Pero levántate y desciende, y ve con ellos sin dudar, porque yo los he enviado.
Pedro ni siquiera esperó a que Simón el curtidor lo llamara, sino que inmediatamente se levantó y, bajando las escaleras, llegó a la presencia de los tres.
Mientras bajaba, ¿qué tipo de hombres supones que Peter esperaba ver? Probablemente esperaba algo inusual, pero difícilmente habría estado preparado para encontrar tres gentiles. Pero, obediente a la visión celestial, se presentó y formuló la pregunta que clamaba respuesta en su corazón. Era en esencia:
332.
¿Qué importancia supones que Pedro le dio a la visión?
333.
Muestre cómo el Señor había sincronizado perfectamente los movimientos y pensamientos de Pedro y los tres.
334.
¿Cuáles fueron las palabras divinas de introducción que recibió Pedro?
335.
Muestre cómo todo este incidente debe haberle parecido extraño a Peter.
Dios ha enviado a estos hombres, yo debo ir con ellos, pero ¿a dónde? ¿Y para qué?
Hechos 10:21-23 a Extrañas en verdad fueron las obras y los mensajes de Dios. Primero una extraña visión; luego un comando extraño; ahora lo más extraño de todo, Pedro es llamado a hablar con un gentil incircunciso. Tal debe haber sido algo de los sentimientos del apóstol sobre este asunto.
Los embajadores de Cornelio hicieron que la misión fuera lo más atractiva posible para la mente judía. Pedro había de venir a hablar palabras a un gentil llamado Cornelio, un hombre justo, temeroso de Dios y que tenía una excelente reputación entre los judíos por su devoción. Sin embargo, él era un gentil. Pero un ángel santo le había ordenado a Cornelio que enviara y trajera a Pedro. Los tres fueron invitados a la casa de Simón.
Mientras Pedro pensaba en estas cosas, seguramente debe haber relacionado los eventos con la verdad que Dios quería que él recibiera. Todavía quedaba la vacilación inherente que iba a ser eliminada por completo cuando llegara a su destino.
336.
Muestre cómo los siervos de Cornelio hicieron que su pedido fuera lo más atractivo posible para la mente judía.
d.
El viaje y la llegada a Cesarea. Hechos 10:23 b - Hechos 10:27 .
Hechos 10:23 23b
Y al día siguiente se levantó y salió con ellos, y algunos de los hermanos de Jope lo acompañaban.
Y al día siguiente entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo llamado a sus parientes ya sus amigos cercanos.
Y cuando aconteció que Pedro entró, Cornelio le salió al encuentro, y se postró a sus pies y lo adoró.
Pero Pedro lo levantó, diciendo: Levántate; Yo también soy un hombre.
Y hablando con él, entró y halló a muchos reunidos.
Hechos 10:23 b - Hechos 10:27 El viaje se inició en la mañana, probablemente porque Pedro sintió que la caminata de treinta millas se podía hacer mejor en dos días. Al comenzar por la mañana, podrían programar su llegada al día siguiente en un momento apropiado para el trabajo a realizar.
Seis hermanos de Jope fueron llevados en el camino para ser testigos de esta insólita circunstancia ( Hechos 11:12 ). Al día siguiente de su partida entraron, como estaba previsto, en la ciudad de Cesarea.
337.
¿Por qué emprender el viaje a la mañana siguiente de la llegada de los tres hombres? ¿Quién fue llevado?
Cornelius, con su acostumbrada eficiencia militar, se había preparado cuidadosamente para su llegada. Cuando Pedro entró en la casa de Cornelio, tenía una audiencia esperando; éste se componía de los amigos y parientes de Cornelio. Parecería por la redacción del texto que Cornelio estaba esperando fuera de la casa o vio venir a Pedro y salió de la casa para encontrarse con él. Allí, en algún lugar fuera de la casa, en la corte de Cornelio, se encontraron por primera vez un judío y un gentil con el propósito declarado de adorar a Dios como uno solo (aunque en ese momento Pedro no estaba completamente convencido de que debía ser así).
Cornelio se postró a los pies de Pedro y le rindió homenaje como a un enviado de Dios. La palabra adorado indica un tipo de reverencia pagada a los de rango superior. Pedro no conocía la mente de Cornelio y por eso imaginó que lo estaba adorando como a una deidad, así como muchos gentiles solían hacerlo con los grandes hombres. Por lo tanto, Peter se agachó y levantó a Cornelius para que se pusiera de pie con las palabras Levántate.
Yo también soy un hombre.
Desde el patio o patio que rodeaba la casa de Cornelius, los dos entraron juntos en la casa; mientras hablaban. Tal vez Cornelio explicó la razón por la que se arrodilló a los pies de Pedro y Pedro le hizo evidente a Cornelio que no había distinción entre ellos. No había nada en la voluntad de Dios que exaltara a Pedro como divino.
338.
¿Qué preparativos había hecho Cornelio para la llegada de Pedro? ¿Dónde estaba Cornelio mientras esperaba a Pedro?
339.
¿Qué significa cuando Lucas dice que Cornelio se postró a sus pies y lo adoró?
340.
¿Qué interpretación dio Pedro a esta adoración?
341.
¿Cuál podría haber sido el contenido de la conversación entre Peter y Cornelius mientras caminaban desde el patio hacia la casa?
mi.
Cornelio explica. Hechos 10:28-33 .
y les dijo: Vosotros mismos sabéis que es abominable que un varón judío se una o se acerque a uno de otra nación; y sin embargo a mí me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame común o inmundo;
por lo cual también vine sin contradecir, cuando me llamaron. Os pregunto, pues, con qué intención enviasteis por mí.
Y Cornelio dijo: Hace cuatro días, hasta esta hora, yo estaba guardando la hora novena de oración en mi casa; y he aquí, se paró delante de mí un varón con ropa resplandeciente,
y dice: Cornelio, tu oración ha sido oída, y tu limosna ha sido recordada delante de Dios.
Envía, pues, a Jope, y llama a ti a Simón, que tiene por sobrenombre Pedro; él se hospeda en casa de Simón, un curtidor, junto al mar.
Enseguida, pues, te envié; y has hecho bien en venir. Ahora, pues, estamos todos aquí presentes ante los ojos de Dios, para oír todas las cosas que el Señor te ha mandado.
Hechos 10:28-33 Al entrar en la sala donde estaban todos reunidos, Pedro dirigió sus palabras a todo el grupo. Fue directo al grano. Naturalmente, la primera pregunta en la mente de todos los reunidos fue:
¿Cómo es que este judío ha sido enviado a nosotros los gentiles?
Pedro elimina esta duda al hablar de la mano divina al derribar la pared intermedia de separación. En las declaraciones hechas por Pedro podemos ver que los esfuerzos de Dios no habían sido en vano, sino que Pedro había sacado la conclusión que el Señor quería que sacara:
Dios me ha mostrado que a ningún hombre debo llamar común o inmundo. Dijo en esencia:
¿Quieres saber por qué estoy aquí? Es porque Dios rompió mi prejuicio y me envió a ti.
Pedro había oído de los mensajeros que él iba a venir y hablar, pero ahora quería saber si había más detalles de esta misión. Quería saber del propio Cornelius. Tal vez había algo más que debería saber acerca de las palabras que iba a decir. Cornelio inmediatamente se adelantó para responder por todos; después de todo, él era el resorte principal en toda esta circunstancia. En el recital de Cornelio a Pedro hay una serie de puntos que no hemos considerado antes y que deberían mencionarse aquí:
1.
Cornelio declaró que habían pasado cuatro días exactos desde que había visto al ángel. Dado que la forma judía de contar el tiempo era contar una parte de un día como un día completo, esto sería cierto.
2.
Cuando Pedro le reiteró el mensaje de Cornelio, dijo que el ángel le pidió a Cornelio que enviara por él para hablarle a Cornelio cosas por las cuales él y su casa pudieran ser salvos.
3.
Cornelio también informó a Pedro que estaban reunidos para oír todas las cosas que le han sido mandadas por el Señor.
342.
¿Cuál era la pregunta natural en la mente de todos los gentiles reunidos? ¿Cómo respondió?
343.
¿Por qué Pedro hizo la pregunta, entonces pregunto con qué intención me enviasteis?
F.
sermón de Pedro. Hechos 10:34-43 .
Y Pedro, abriendo su boca, dijo: En verdad veo que Dios no hace acepción de personas;
pero en toda nación, el que le teme y hace justicia, le es acepto.
La palabra que envió a los hijos de Israel, anunciando buenas nuevas de paz por medio de Jesucristo (él es Señor de todos)
la palabra que vosotros mismos conocéis, que fue publicada en toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan;
a Jesús de Nazaret, cómo le ungió Dios del Espíritu Santo y de poder; el cual anduvo haciendo bienes, y sanando a todos los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él.
Y nosotros somos testigos de todas las cosas que hizo en la tierra de los judíos y en Jerusalén; a quien también mataron, colgándolo de un madero.
A éste Dios resucitó al tercer día, y lo dio a manifestar,
no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había escogido de antemano, a nosotros, que comimos y bebimos con él después que resucitó de entre los muertos.
Y nos mandó que predicáramos al pueblo, y que testificáramos que éste es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.
De él dan testimonio todos los profetas, que por su nombre todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados.
Hechos 10:34-35 Con esta petición ante el apóstol sólo había un mensaje que podía traer. Ni los detalles de la ley judía ni el rito de la circuncisión eran la necesidad de estos gentiles.
Dios por medio del ángel le había pedido a Pedro que les dijera a estas personas qué hacer para obtener la salvación, que les hablara las cosas que el Señor le había mandado. Solo había una palabra para esta ocasión, el mensaje de Jesucristo.
Pedro inició su sermón con una declaración audaz del hecho de que ahora estaba completamente persuadido de que Dios no hace acepción de personas; es decir, Dios no considera que el hecho de que un hombre sea judío o gentil tenga parte alguna en Su aceptación de él.
En cada nación, el énfasis está en la nación, no en el que le teme y hace justicia. Aquellos en cualquier nación que iban a ser aceptables a Dios tendrían que temerle bajo Su Hijo y obrar justicia a través de Él. Esta es una discusión sobre la igualdad del hombre en una posición nacional o racial y no en una posición espiritual.
344.
¿Qué quiere decir Pedro con la declaración en Hechos 10:34-35 ? ¿Qué se entiende por aceptable?
Hechos 10:36-37 Ahora sigue el cuerpo del discurso del apóstol. Si la salvación fuera la petición, si las cosas que le mandó el Padre fueran a ser oídas, sólo podría hablar de Jesús y de sus buenas nuevas. En Jesús se encontraba la salvación; fue Jesús quien le ordenó y le dio poder para predicar.
Pero entonces, estos gentiles sabían algo de los acontecimientos de esta hermosa vida. Dios había enviado Su palabra a Israel de que a través de Jesucristo había paz. Pedro inserta aquí una declaración acerca de Aquel en quien tenemos paz: Él es Señor de todos. es decir, Él no solo ofrece reconciliación con Dios, sino que también debe ser tenido como el Señor de nuestras vidas. Lucas nos da una palabra histórica desafiante aquí, porque afirma que la palabra sobre la vida y las obras de Jesús era de conocimiento común para muchas personas en ese día. Evidentemente, la casa de Cornelio no solo había oído hablar de Jesús, sino que también le tenía un profundo respeto como siervo de Dios.
Hechos 10:38-42 Lo que estos gentiles aún ignoraban era cómo se aplicaba a ellos este mensaje de paz. Por cierto, también se les dijo que Pedro y sus amigos judíos fueron testigos de todas estas cosas de las que habían oído. Todavía no conocían el significado y el poder de la muerte de Cristo, por no hablar de su resurrección.
De estos hechos Pedro ahora habla; habla de la muerte humillante y luego de la resurrección gloriosa y de sus apariciones a testigos que fueron elegidos de antemano por Dios. Los testigos eran, por supuesto, los apóstoles, quienes, como dijo Pedro, comieron y bebieron con Él después de que resucitó de entre los muertos.
Estos hombres no fueron los únicos a quienes Jesús se les apareció. El registro habla de otros a quienes se mostró vivo después de su pasión. (Cf. Marco 16:9 ; Mateo 28:8-10 ; Lucas 24:13-31 ; 1 Corintios 15:6 ).
Los once iban a ser Sus testigos especiales de este hecho. ellos fueron escogidos antes de Su muerte para este mismo propósito. Qué gozo debe haber inundado los corazones de estos gentiles cuando escucharon por primera vez las buenas nuevas de la muerte de Cristo por los pecados del mundo. Sí, y que estaban incluidos en esta cobertura por los pecados. La siguiente y última palabra de Pedro fue que después de que Jesús hubo sufrido y resucitado, comisionó a los once para predicar el Señorío y la posición judicial de Cristo.
Jesús había dicho que la salvación es de los judíos ( Juan 4:22 ), de hecho la casa de Cornelio pudo testificar de este hecho.
345.
¿Cuál era la necesidad que tenía que satisfacer el sermón de Pedro?
346.
Dé un breve bosquejo del sermón de Pedro a la casa de Cornelio.
347.
¿Cómo las palabras de los profetas llegaron a tener un nuevo significado para Pedro en esta ocasión?
Hechos 10:43 La última palabra pronunciada por Pedro antes de que el Espíritu Santo cayera sobre estas personas fue que todos los profetas judíos testificaban o esperaban una gran promesa en la venida del Mesías: la remisión de los pecados. Pedro ahora podía decir con verdadero significado que a través de Su nombre todo el que cree en Él recibirá la remisión de los pecados.
gramo.
El bautismo en el Espíritu Santo. Hechos 10:44-46 .
Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra.
Y los de la circuncisión que habían creído estaban asombrados, todos los que habían venido con Pedro, porque también sobre los gentiles se derramaba el don del Espíritu Santo.
Porque les oyeron hablar en lenguas, y engrandecer a Dios. Entonces respondió Pedro:
Hechos 10:44-46 Aquí, como antes en el pórtico de Salomón, Pedro nunca terminó su discurso (cf.Hechos 4:1-2 ), pero por una razón muy diferente. En el caso anterior intervino el hombre, pero en este caso Dios mismo interviene.
El propósito del bautismo del Espíritu Santo como se da aquí está siendo discutido en nuestras notas sobre el Espíritu Santo. A veces se habla de las manifestaciones especiales del Espíritu Santo como la caída del Espíritu Santo; nota Hechos 8:16 ; Hechos 11:15 y en Hechos 19:6 encontramos. Nos gustan los comentarios mordaces de JW McGarvey sobre Hechos 10:45-46 . Él dice:
El motivo de asombro de los hermanos judíos no fue el mero hecho de que estos gentiles recibieran el Espíritu Santo; porque si Pedro hubiera terminado su discurso, prometiéndoles el Espíritu Santo en los términos que él había establecido en Pentecostés, y luego los hubiera bautizado, estos hermanos habrían dado por sentado que recibieron el Espíritu. Y si, después de esto, les hubiera impuesto las manos y les hubiera impartido el don milagroso del Espíritu como en el caso de los samaritanos, no se habrían sorprendido tanto.
Las consideraciones que causaron el asombro fueron, primero, que el Espíritu Santo fue -derramado- sobre ellos directamente de Dios, como nunca antes había sido sobre nadie sino sobre los apóstoles; y segundo, que este don inusual fue otorgado a los gentiles. (Página 213.)
H.
Bautismo en agua. Hechos 10:47-48 .
¿Puede alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?
Y les mandó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Entonces le pidieron que se quedara unos días.
Hechos 10:47-48 EnHechos 10:47 10:47a tenemos un atisbo del pensamiento de Pedro sobre todo el incidente. La pregunta de este versículo evidentemente se dirige a los seis hermanos judíos. ¿Puede alguno prohibir el agua para que éstos no sean bautizados?
? Pareciera que hasta este punto iban a objetar su bautismo pero ahora la acción directa de Dios en el caso anula tal vacilación. Pedro había ordenado que los primeros judíos fueran bautizados, y eso en el nombre de Jesucristo. Aquí manda a los primeros gentiles a hacer lo mismo. En el mandato a los judíos les había dicho lo que precedía al bautismo así como el propósito del mismo (cf.
Hechos 2:38 ). Aquí el mismo hombre manda lo mismo. Estamos persuadidos de que en el mensaje de Pedro (que solo se describe brevemente) él incluyó los mismos requisitos previos ya que este evangelio debía ser predicado a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén ( Lucas 24:47 ).
348.
Muestre cómo las circunstancias aquí son similares y diferentes a las que ocurrieron en el pórtico de Salomón.
349.
¿Cuál fue el motivo del asombro de los hermanos judíos?
350.
¿A quién iban dirigidas las palabras ¿Puede alguno prohibir el agua para que éstos no sean bautizados?
351.
¿Qué es familiar acerca del mandato de Pedro de que estos fueran bautizados en el nombre de Jesucristo?