Estudio de la Biblia de College Press
Hechos 24:1-22
b.
Juicio de Pablo ante Félix el gobernador. Hechos 24:1-22 .
Y después de cinco días el sumo sacerdote Ananías descendió con algunos ancianos, y con un orador, un tal Tértulo; e informaron al gobernador contra Pablo.
Y cuando lo llamaron, Tértulo comenzó a acusarlo, diciendo:
Viendo que por ti gozamos de mucha paz, y que por tu providencia se corrigen los males de esta nación,
lo aceptamos de todas maneras y en todo lugar, excelentísimo Félix, con todo agradecimiento.
Pero, para no ser más tedioso contigo, te suplico que nos oigas de tu clemencia algunas palabras.
Porque hemos hallado a este hombre un individuo pestilente, y promotor de insurrecciones entre todos los judíos por todo el mundo, y cabecilla de la secta de los nazarenos:
los cuales además intentaron profanar el templo; a quienes también echamos mano:
de quien podrás, examinándolo tú mismo, conocer todas estas cosas de que le acusamos.
Y también los judíos se sumaron a la acusación, afirmando que estas cosas eran así.
Y como el gobernador le hizo seña de que hablara, Pablo respondió:
Por cuanto sé que tú has sido juez de esta nación por muchos años, con alegría hago mi defensa:
sabiendo que no hace más de doce días que subí a adorar a Jerusalén.
y ni en el templo me hallaron disputando con nadie, ni alborotando a la multitud, ni en las sinagogas, ni en la ciudad.
Tampoco te pueden probar las cosas de que ahora me acusan.
Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman secta, así sirvo al Dios de nuestros padres, creyendo todas las cosas que son según la ley, y que están escritas en los profetas;
teniendo esperanza en Dios, la cual también esperan éstos mismos, de que habrá resurrección así de justos como de injustos.
En esto también me esfuerzo para tener siempre una conciencia libre de ofensas hacia Dios y hacia los hombres.
Ahora, después de algunos años, vine a traer limosnas a mi nación y ofrendas:
en medio de las cuales me hallaron purificado en el templo, sin muchedumbre, ni aun con tumulto; pero había ciertos judíos de Asia
quienes debían estar aquí antes que tú, y para acusarme, si tuvieran algo contra mí.
O bien, dejen que estos mismos hombres digan qué maldad encontraron cuando me presenté ante el consejo,
si no fuera por esta única voz, que clamé de pie entre ellos, tocante a la resurrección de los muertos, hoy soy cuestionado ante vosotros.
Pero Félix, teniendo conocimiento más exacto acerca del Camino, los aplazó, diciendo: Cuando descienda Lisias, el capitán principal, yo determinaré vuestro asunto.
Hechos 24:1 Los cuarenta hombres en Jerusalén iban a hacer un largo ayuno si no iban a comer nada hasta que mataran a Pablo. Pero cuando les llegó la noticia de que Pablo se había ido de la ciudad, probablemente renunciaron a su voto. Pero no el sumo sacerdote Ananías. Él no era alguien a quien frustrar. Cuando los cristianos huyeron de Jerusalén, Saulo los persiguió hasta las ciudades extranjeras. Saúl fue al sumo sacerdote para pedirle permiso para hacerlo. Esta vez el sumo sacerdote estaba persiguiéndolo. (No de los cristianos, sino del mismo que una vez fue el perseguidor).
Es probable que Lisias mandó decir al sumo sacerdote que, dado que Pablo era ciudadano romano, su caso había sido remitido al gobernador,
Pablo llevaba cinco días en Cesarea cuando llegaron sus acusadores. Aquí hay una cronología interesante de los 12 días que habían pasado. transcurrido desde que Pablo llegó a Jerusalén.
18 de mayo Pablo llega a Jerusalén.
2 9 de mayo Celebración de Pentecostés y concilio.
310 de mayo Pablo va al Templo con los cuatro nazareos.
4 11 de mayo Segundo día de la semana nazarea.
5 12 de mayo Tercer día.
6Mayo 13 Cuarto Día.
714 de mayo Quinto día y Pablo es apresado en el templo.
815 de mayo Ante el Sanedrín.
916 de mayo La conjura contra Pablo; a las nueve de la noche
Pablo es enviado a Cesarea.
10 El 17 de mayo llega a Cesarea.
11 de mayo 18)
19)
20) En Cesarea.
21)
1222 de mayo Juicio ante Félix.
(Esta cronología está tomada de Lewin, citado por Dallmann).
889.
Muestre la gran diferencia en la relación de Pablo con el sumo sacerdote aquí de la de tiempos anteriores.
890.
¿Cómo se enteró Ananías de que Pablo había salido de Jerusalén y ahora estaba en Cesarea?
891.
Cuando Pablo fue juzgado ante Félix, ¿cuántos días pasaron desde que llegó por primera vez a Jerusalén?
Hechos 24:2-9 Ananías estaba preparado para aprovechar al máximo esta aparición. Con esto en mente había traído consigo a un orador romano que entendía mejor el procedimiento del derecho romano. Por supuesto, a este abogado u orador se le pagaba, pero estaba decidido a hacer lo mejor que pudiera como mercenario.
Pablo fue llamado a salir de la prisión y todos fueron convocados ante el gobernador y comenzó el juicio.
Tértulo fue el primero en hablar y su primer esfuerzo fue asegurar la buena voluntad de Félix. Este orador romano dijo todo lo que pudo a favor de Félix. No era lo que decía lo que importaba, sino lo que no decía lo que sugería adulación. De hecho:
(1) Gracias al esfuerzo de Félix, el país disfrutó de cierta paz. Incluso se llamó a sí mismo El Pacificador de la Providencia, pero hubo mucha discordia y Félix fue la causa de gran parte de ella.
(2) Y era verdad que los males eran corregidos. Sí, ¿y cuántos otros males promovía éste? Y algunos de los males corregidos resultaron en la matanza de numerosos judíos.
Félix, como otros reyes, sintió que tenía derecho divino en su gobierno, de ahí el uso de la providencia mundial en Hechos 24:2 .
Tértulo dice que no sólo aquí ante el gobernador hizo mención de estas cosas la nación, sino en todo tiempo y de todas maneras con agradecimiento. (Qué mentiroso.) Este suave orador dice en esencia que: Podría seguir así durante horas, pero no deseo molestarlos con eso.
¿Cuál es el significado de la clemencia? Se refiere a la compasión o la remisión, solo otra palabra de adulación. Ahora a los cargos contra Paul.
1.
Nosotros (los judíos, ya que él estaba hablando por ellos) hemos encontrado a este hombre como un -tipo pestilente-'.
Esto no era más que una acusación general tanto como decir que este hombre es un monstruo o este es un personaje desesperado, un criminal peligroso. Esto solo se dio para arrojar un aura oscura alrededor del apóstol.
2.
Es un motor (iniciador) de insurrecciones. No confinado a un lugar, sino entre los judíos de todo el mundo.
Cuando los judíos fueron presionados por un cargo contra Jesús, recurrieron al de insurrección. Este sería un llamamiento muy directo a un gobernante romano.
3.
Cabecilla de la secta de los nazarenos.
Este era un término militar que se aplicaba a aquellos que estaban en la primera fila del ejército, uno de los principales hombres de la secta. El término nazarenos era un término de desprecio que se refería a Jesús de Nazaret. Esta secta fue mencionada por Tértulo como si fuera una clase baja de personas. Así, Pablo entonces era un cabecilla de esta chusma.
4.
Un profanador del templo. Literalmente intentó profanar el templo.
¿Por qué un gobernador romano estaría interesado en este pensamiento? Porque era un delito capital tanto en la ley romana como en la judía. La acusación que tenían contra Pablo tenía que ver con traer un gentil a la judería. Esto estaba estrictamente prohibido bajo pena de muerte. Esto lo sabía el gobernante romano.
Para poner a los judíos bajo la mejor luz, Tértulo insinúa que si los judíos no se hubieran topado, habrían juzgado el caso y resuelto la justicia y la ley, pero Lisias interfirió y finalmente hizo necesario que apareciera aquí en Cesarea.
892.
¿Por qué llevar a Tértulo contigo?
893.
¿De qué manera Tértulo engañó en lo que le dijo a Félix?
894.
Menciona dos de los pecados de El Pacificador de la Providencia.
895.
¿Cuál es el significado de la palabra providencia en Hechos 24:2 ?
896.
¿Qué mentira obvia dijo Tértulo?
897.
¿Por qué llamar a Pablo un tipo pestilente?
898.
¿Cuál es el significado del término insurrección?
899.
¿Por qué llamar nazarenos a los cristianos?
900.
¿Por qué mencionar la profanación del templo?
901.
¿De qué manera intentó Tertelo poner a los judíos bajo una luz favorable? ¿Qué tan falso?
Hechos 24:10-21 Por supuesto que una falsedad mayor difícilmente podría imaginarse, pues lejos de estar a punto de juzgar a Pablo, estaban a punto de asesinarlo cuando Lisias intervino.
El orador añade en conclusión que un simple examen de parte del gobernador acreditará todo lo dicho. Los judíos dirigidos por Ananías, aunque sabían cómo se habían pervertido los hechos, estaban tan llenos de odio que se unieron para arremeter contra él.
Observe cuán cuidadosa y completamente responde Pablo a los cargos falsos y observe también su hábil introducción. Cuando el gobernador le dio a Pablo la señal de asentimiento para hablar, habló de esta manera:
Ya que usted ha sido por muchos años juez de esta nación (de 6 a 10 años, mucho tiempo cuando el término promedio era de 2 años o menos) yo Me complace presentar mi defensa ante usted porque puedo estar más seguro de un juicio justo.
Luego sigue las razones por las cuales las cosas de las que se le acusaba no lo eran.
(1)
Un tipo pestilente Esta acusación general fue pasada por alto por Pablo como si no fuera digna de mención. Cualquiera que se opusiera activamente a la creencia de otro sería considerado por el que se oponía como un compañero pestilente, un monstruo de maldad. Esto no demostró nada.
(2)
Un motor de la insurrección. Escucha a Pablo sobre este cargo: Toma conocimiento, oh Félix, han pasado solo 12 días desde que llegué a Jerusalén. ¿Un impulsor de una insurrección contra Roma? ¿Dónde? ¿Me encontraron en el templo? ¿Hicieron ellos? ¿Pueden probar que alboroté a la multitud en las sinagogas? Pruébalo. ¿O en las calles de la ciudad? Hace cinco días que estoy aquí en Cesarea. ¿Provocar una insurrección en siete días? ¡Ridículo! Como prueba de lo que han dicho, no tienen nada.
(3)
Cabecilla de la secta de los nazarenos.
¡Culpable! Pero yo solo estoy sirviendo al Dios de nuestros padres por este medio. Lejos de presentar un nuevo dios, sigo la ley y los profetas que hablaron de estos días. Tengo la misma esperanza que estos, mis acusadores, la esperanza de la resurrección tanto de los justos como de los injustos. Lejos de ser una especie de hereje, creo tan profundamente en estas cosas que constantemente me ejercito (un término que alude a los ejercicios atléticos en los juegos griegos) para tener una conciencia libre de ofensas ante Dios y los hombres.
(4)
Un profanador del templo.
Este fue un cargo de sacrilegio. En cuanto a ser un sacrilegio, Pablo dijo esto de su relación con el templo de Jerusalén: Yo estaba en el templo para adorar. No pensé en profanar el templo o insultar a mi pueblo. De hecho, les traje limosnas y ofrendas de lugares extranjeros. No hubo tumulto ni multitud. Así me encontraron en el templo. Ciertos judíos de Asia también me encontraron en la realización de estos ritos.
Deberían estar aquí hoy para acusarme ahora como me acusaron entonces. Pero como no están aquí que digan los que están aquí qué mal he hecho. Fui examinado ante el Sanedrín y no encontraron nada en mi contra. En un solo punto se me podría cuestionar y eso tiene que ver con un punto de doctrina y no de derecho. Lloré ante el concilio: tocante a la resurrección de los muertos, hoy me interpelan ante vosotros.
902.
¿Mostrar la ventaja de la introducción dada por Pablo?
903.
¿Por qué no responder a la primera acusación?
904.
¿Cómo responde la mención de los doce días a la acusación de insurrección?
905.
¿Cómo mostró Pablo que ser nazareno no era una ofensa contra Dios?
906.
¿Quién debería haber estado presente en el juicio para fundamentar los cargos?
907.
¿Por qué señalar que la acusación no era de derecho sino de doctrina?
Hechos 24:22 Si Pablo o Ananías pensaban que había que tomar una decisión en este momento, se iban a desilusionar. Félix sabía muy bien de la relación del cristianismo y el judaísmo. Félix no pensaba principalmente en la justicia, sino como cierto Pilato, en su trabajo. Tenía miedo de incurrir en la desaprobación del Sanedrín y, sin embargo, no podía condenar a este hombre inocente. Se utilizó un pretexto para aliviar la presión.
Cuando descienda Lisias, el capitán en jefe, decidiré vuestro asunto.
Tardó mucho en venir porque Pablo se quedó dos años en Cesarea.
908.
¿Cómo se explica la indecisión de Félix?
909.
¿Por qué Félix hizo la afirmación que hizo?