Isaías 60:1-7

IX. ZIONTHE ZENITH, Capítulo S 60 - 66
A. RECOMPENSA DE SION, RIQUEZA DE LAS NACIONES
CAPÍTULO 60

1. GLORIA

TEXTO: Isaías 60:1-7

1

Levántate, resplandece, porque ha llegado tu luz, y sobre ti ha nacido la gloria de Jehová.

2

Porque he aquí, tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria.

3

Y vendrán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.

4

Alza tus ojos en derredor, y mira: todos se juntan, vienen a ti; tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas serán llevadas en brazos.

5

Entonces verás y estarás radiante, y tu corazón se estremecerá y se ensanchará; porque la abundancia del mar se volverá hacia ti, las riquezas de las naciones vendrán a ti.

6

Multitud de camellos te cubrirá, los dromedarios de Madián y de Efa; vendrán todos los de Sabá; traerán oro e incienso, y proclamarán las alabanzas de Jehová.

7

Todos los rebaños de Cedar te serán reunidos, los carneros de Nebaiot te servirán; subirán con aceptación sobre mi altar; y glorificaré la casa de mi gloria.

CONSULTAS

una.

¿Cuándo llega la luz de Sion?

b.

¿Cómo se vuelve hacia ella la abundancia del mar?

C.

¿Dónde está Nebaioth?

PARÁFRASIS

No permitas que el cautiverio venidero te postre a Sión. Levántense, sean firmes y fieles y comiencen a ser una luz para el mundo oscuro. La gloriosa luz de Dios está brillando sobre ti, la grandeza, el esplendor y la justicia de Jehová te están siendo dadas. Todavía es noche y oscuridad para las naciones paganas que te rodean, pero serás luz para todo el mundo cuando Jehová te dé Su gloria. Te convertirás en un reflejo de la verdad y el amor de Dios que será visto por personas de todo el mundo.

Los gentiles serán atraídos a tu gloria y vendrán a ella; grandes y famosos gobernantes vendrán humildemente a disfrutar del esplendor de tu majestad. Mira a tu alrededor, Sion, de todas partes viene a ti gente de toda nación, tribu y lengua; todos están atrayendo a otros hacia usted con la ternura y la compasión que un padre adoptivo muestra a su hijo adoptivo. Verás todo esto y te hará irradiar alegría y gratitud, tu corazón se estremecerá y se hinchará de emoción hacia los gentiles que vienen a ti.

¡Esta será vuestra actitud porque reconoceréis que Dios os está dando, en estos que vienen, la verdadera riqueza de las islas y costas creyentes! Multitudes de personas se dirigirán a ti, Sion; vendrá gente de todas partes trayendo sus posesiones más preciadas como regalos y darán testimonio de la majestad y el poder de Jehová. Incluso vuestros enemigos empedernidos de Mesopotamia e Idumea serán aceptados por Mí y por vosotros y se unirán a vosotros para ministrarme y adorarme. El Señor hará que Su casa sea más gloriosa que nunca cuando traiga a ella a personas de todo el mundo.

COMENTARIOS

Isaías 60:1-5 LUZ: Ha sido nuestro propósito mostrar al estudiante de Isaías la progresión lógica del mensaje del profeta. En los primeros 35 capítulos Isaías ha declarado que la salvación de Israel no está en ningún programa humano; ni la justicia propia ni la idolatría ni la alianza militar con los paganos la salvarán.

En los capítulos 36-39, Isaías inserta entre paréntesis un registro de un evento histórico que demuestra precisamente lo que está predicando; que Israel, el pueblo del pacto de Dios, solo puede salvarse y alcanzar su destino mesiánico a través de la fe en Jehová al guardar el pacto con Él. Finalmente, en los capítulos 40-66, Isaías profetizará y tipificará el gran clímax del programa de Dios para la redención del mundo entero a través de la relación de Siervo y Pacto con Él.

La última sección, con la que ahora comenzamos a tratar, predice la gloriosa consecuencia de la apropiación por parte de Sion de la obra del Siervo por la comunión del Pacto. Sion gozará de Recompensa, Regeneración y Descanso, entre otras bendiciones. Sión va a ser completada (vea nuestra discusión de la palabra shalom/paz en Isaías 59:8 ) porque le habrá dado un pacto de paz o plenitud (cf.

Isaías 54:10 ) cuando el Siervo se convierte en paz/ shalom para ella (cf. Isaías 53:5 ).

En anticipación de esta totalidad (paz) se le dice a Sión que se levante y brille. La gloria futura de Sion es tan cierta (aunque faltan siglos para que el Mesías la cumpla) que Isaías habla de ella como si ya hubiera llegado. El remanente de Judá será postrado en el exilio junto con los incrédulos de la nación. Será una tentación para el remanente desesperarse y perder la esperanza de que Dios alguna vez cumplirá Sus promesas hechas a sus antepasados ​​(Abraham, Jacob, Moisés, David). Pero Isaías dice: Levántense, permanezcan firmes en su testimonio como aquellos que creen que Dios guardará Su pacto. ¡Que brille tu luz mesiánica, porque Dios lo ha prometido, y se cumplirá!

La luz que viene sobre Sión es la gloria de Jehová. Eso no puede ser nada menos que el Mesías. Cristo fue el resplandor de la gloria de Dios y llevó la imagen misma de Su sustancia (cf. Hebreos 1:3 ). Jesús era el Verbo hecho carne y los hombres contemplaban su gloria, gloria de unigénito del Padre (cf. Juan 1:14 ).

El Verbo era la vida y la luz de los hombres ( Juan 1:4 ). La palabra hebrea kevod se traduce gloria. El significado de raíz fundamental es probablemente peso o pesadez, lo que transmite la idea de alguna manifestación física externa de dignidad o preeminencia de majestad. Pero la palabra, como se usa más ampliamente, significa la exhibición de la excelencia del tema al que se atribuye.

En otras palabras, el carácter es el elemento principal de la gloria. Con respecto a Dios, es la manifestación de sus atributos divinos y perfecciones de rectitud, poder, veracidad, fidelidad, misericordia, justicia, compasión, amor, etc. Parte de la gloria de Dios puede verse de manera limitada en la naturaleza (cf. Romanos 1:18-23 ; Hechos 14:15-18 , etc.).

Sion ha de tener la excelencia del carácter de Jehová sobre ella. La gloria de Dios debe ser imputada a Sión a través del Siervo y puesta a disposición para su apropiación a través del Nuevo Pacto. Sión no ganará Su gloria. El Siervo viene a ganar la gloria de Dios para Sion. Sión simplemente lo recibe ejerciendo la fe a través de las condiciones del pacto.

Ella debe reflejar Su gloria. La oscuridad cubre la tierra. Todas las naciones (incluyendo a Israel) están destituidas de la gloria de Dios (cf. Romanos 3:9-26 ; especialmente Romanos 3:23 ). Pero el pueblo que anda en tinieblas verá una gran luz (cf. nuestros comentarios Isaías 9:1-7 ).

La Luz del Mundo vino a Sión y la convirtió en un reino de luz (cf. Juan 8:12-20 ; Juan 12:46 ; Efesios 5:8 ; Colosenses 1:12-13 ; 1 Tesalonicenses 5:5 ; 1 Pedro 2:9 ; Apocalipsis 2-3).

Las cartas del apóstol Pablo a las iglesias predominantemente gentiles confirman la predicción de Isaías 60:3 que las naciones vendrán a tu luz (la de Sión). Grandes y poderosos gobernantes y hombres de renombre fueron atraídos a la gloria de Sión (ver comentarios Isaías 49:7 ).

La palabra hebrea -amanah se traduce llevado pero significa más literalmente, un padre adoptivo o nodriza adoptiva que tiene un niño bajo custodia. Lo que significa en el versículo cuatro es que los gentiles llevarán a salvo a los niños a Sión (cf. comentarios sobre Isaías 49:22-23 ). Se exhorta a Sión a que, incluso ahora, mire con fe a través de los siglos desde los días de Isaías hasta la gloria mesiánica y contemple a los gentiles que vienen a ella de todas las direcciones de la tierra.

Esta visión se compara con la que el apóstol Juan dio a las siete iglesias de Asia Menor cuando registró el espectáculo de los redimidos, los cuales nadie podía contar de todas las naciones, de todas las tribus y pueblos y lenguas de pie delante del trono ( Apocalipsis 7:9 ). ).

La palabra hebrea nahare se traduce radiante en el versículo cinco. Viene de una raíz que significa fluir, correr. La reacción de Sion a los gentiles que vienen a ella por la gloria de Jehová que ella tiene será de gozo efervescente. Irradiará una emoción burbujeante porque verá que se cumplen las promesas de Dios de que en su simiente serán benditas todas las naciones. La palabra phakhad significa temblar de alegría y, por lo tanto, se traduce como emoción.

El cuadro que Isaías pinta de Sión es el de la era mesiánica cuando se ha dado cuenta de que se ha convertido en el instrumento de Dios para la salvación del mundo y es uno de emoción. El corazón de Sión tiembla, se hincha, bombea y salta de emoción al darse cuenta de que está comprometida en la historia redentora divina, eterna, cósmica como colaboradora de Dios Todopoderoso (cf. Hechos 11:18 ; Hechos 15:3 ; Hechos 19:10 , etc. ) .

). Sión se estremece de alegría porque ve que hay gentiles que son preciosos en carácter y que hay gentiles dignos de convertirse en joyas de la corona de un apóstol judío (cf. Filipenses 4:1 ; 1 Tesalonicenses 2:19 ).

La abundancia del mar es la riqueza de las islas y costas (territorios gentiles). ¿Cuál es la riqueza de una nación? Es su pueblo, especialmente el pueblo regenerado, redimido. Estas son las personas que producen bondad, verdad y belleza en cualquier nación o sociedad. Estas son las personas que sirven a la humanidad sin motivos egoístas. Sion ve que ella posee lo que es la riqueza del mundo después de que todos los pueblos sean conformados a la imagen de Cristo.

Isaías 60:6-7 LAUDACIÓN: COMO señalan Keil y Delitzsch: El profeta, de hecho, no puede describir ni siquiera lo que pertenece al Nuevo Testamento en otros colores que no sean del Antiguo Testamento, porque todavía está dentro de los límites del Antiguo Testamento. En otras palabras, Isaías describe la prosperidad espiritual de la Sion (la iglesia) del Nuevo Testamento en la terminología de su propia época.

El cuadro que dibuja Isaías es el de multitudes de personas de los confines más remotos de la civilización que se unen para alabar y honrar a Jehová. Madián era hijo de Abraham de Cetura ( Génesis 25:1-6 ) y Efa era hijo de Madián. Madián y sus descendientes reclamaron la tierra al este del río Jordán y el Mar Muerto, hacia el sur a través de Akabah e incluyendo las partes sur y este de la península de Sinaí.

Sheba era el hijo mayor de Jokshan (Jokshan también era un hijo de Abraham por Keturah). Sus descendientes probablemente se convirtieron en lo que se llama el reino de Sabá o los sabeos. La reina de Saba que visitó a Salomón era de este pueblo. Estos pueblos lejanos contribuirán con sus riquezas a Sion y vendrán a Sion y proclamarán las alabanzas de Jehová. Cedar fue el segundo hijo de Ismael (un hijo de Abraham y de Agar, la sierva de Sara), (cf.

Génesis 25:13 ), cuyos descendientes vivieron en el desierto entre Siria y Mesopotamia. Nebaioth se menciona siempre en conexión con Cedar o los descendientes de Ismael ( Génesis 25:13 ; Génesis 28:9 ; 1 Crónicas 1:29 ) y es considerado por la mayoría como idéntico a los nabateos.

Es interesante notar que todos estos son descendientes de Abraham, pero ajenos al pacto original que fue administrado exclusivamente a través del único hijo de Abraham por SaraIsaac. Sin embargo, cuando la promesa fue dada a Abraham, antes del nacimiento de Isaac, incluía la bienaventuranza de todas las naciones a través de esa simiente singular (cf. Gálatas 3:16 ).

¡Estos gentiles van a ser aceptables! Sus ofrendas (adoración) serán aceptables y su ministerio será aceptable. Como dice Young, la imagen que se da aquí es la de los gentiles convertidos a Cristo que traen todo lo que tienen y lo dedican a Su servicio.

Estos nómadas del desierto (Madián, Efa, Seba, Cedar, nabateos) fueron todos enemigos de los judíos durante siglos. Son aún hoy, enemigos raciales, geográficos y políticos. La única forma en que estas personas podrían unirse para alabar a Jehová y ser aceptados como adoradores y ministros de Jehová es a través de la reconciliación que es en Cristo Jesús (cf. Efesios 2:11-22 ; 2 Corintios 5:16-21 , etc. ).

Estos versículos indican que Jehová va a enviar Su Luz (el Mesías) para glorificar a Sión y poner a su disposición las riquezas del mundo. En otras palabras, Dios va a demostrar, de una vez por todas, que Su pueblo redentor (la iglesia) es el punto focal del cosmos. Todo en Su creación es para glorificar a Sion. Tarde o temprano, en última instancia, inevitablemente Dios usará todo lo que ha creado para servir para la glorificación de los redimidos.

El apóstol Pablo dijo lo mismo en 1 Corintios 3:21-22 : ... todas las cosas son vuestras. ya sea. el mundo o la vida o la muerte o el presente o el futuro. todos son tuyos Todo lo que es bueno, eterno y permanente de Dios es derecho de nacimiento de Su Hijo, y los cristianos son coherederos con Él. La casa de Dios va a ser más hermosa que nunca cuando Él la adorne con las riquezas de las naciones (gentiles de carácter hermoso) (ver comentarios Isaías 56:7 ).

PRUEBA

1.

¿Puedes rastrear la progresión lógica del libro de Isaías e incluir esta sección?

2.

¿Por qué Isaías ve la necesidad de exhortar a su pueblo a Levántate y resplandece?

3.

¿Cuál es la luz o la gloria que vendrá sobre Sión?

4.

¿Cuál será la reacción de Sión cuando las naciones vengan a su luz?

5.

¿Cuál es la riqueza de las naciones?

6.

¿Qué sería necesario para que las naciones enumeradas en el versículo seis y siete se unan con Sion para alabar al Señor?