VIII. RECONCILIACIÓN Y RENOVACIÓN ( Job 42:7-17 )

UNA.

ELIFAZ HACE UN GRAN HOLOCAUSTO Y JOB INTERCEDE POR SUS AMIGOS. ( Job 42:7-9 )

TEXTO 42:7-9

7 Y aconteció que después que habló Jehová estas palabras a Job, Jehová dijo a Elifaz temanita: Mi ira se ha encendido contra ti, y contra tus dos amigos; porque no habéis hablado de mí lo recto, como lo ha hecho mi siervo Job. 8 Ahora pues, tomad para vosotros siete bollos y siete carneros, y id a mi siervo Job, y ofreced holocausto por vosotros; y mi siervo Job orará por ti; por él aceptaré que no os trate según vuestra insensatez; porque no habéis hablado de mí lo recto, como lo ha hecho mi siervo Job. 9 Fueron, pues, Elifaz temanita, Bildad suhita y Zofar naamatita, e hicieron como Jehová les mandó; y Jehová aceptó a Job.

COMENTARIO 42:7-9

Job 42:7 Ahora Yahweh se vuelve hacia Elifaz y declara que está molesto porque todo el tiempo lo han tergiversado.[406] Han distorsionado la voluntad de Dios en su consejo a Job. Sin embargo, pronunciaron cada palabra como si hubiera sido autorizada directamente por Él 1 Samuel 23:23 .

Job mismo los había acusado de mentir para defender a Dios Job 13:4 ; Job 13:7-11 . Seguramente Job está vindicado ahora. Dios no solo ha roto Su silencio; Ha condenado a los adversarios de Job. La integridad del manifestante impaciente de Dios ahora ha sido recompensada.

También ha juzgado a los hipócritas piadosos, incluso a los que pretenden hablar por Él. ¡Qué lección debemos aprender todos! El hombre del siglo XX necesita como nunca antes conocer al creador-redentor de Job. Dios en Su misericordia ha bañado esta alma atormentada en los aceites curativos del amor y el perdón. Mi siervo, tan aclamado al principio y al final, ha sobrevivido a las tentaciones del sufrimiento y del dolor. Él ciertamente ha estado en el horno de la aflicción.

[406] Ver IG Williams, No has dicho la verdad de mí, misterio e ironía en Job, Zeitschriftfur alttestamentlische Wissenschaft, 1971, pp. 231-255.

Job 42:8 Este es un enorme sacrificioNúmeros 23:1 1ss, indicando un asunto grave. La expiación vicaria es imperativa para la plenitudLevítico 4:1 ff. La oración intercesora es una fuerza poderosa a lo largo de las escriturasGénesis 18:23 ff; Éxodo 8:30 ; Éxodo 32:11 ss.; Deuteronomio 9:20 ; Isaías 53:12 ; Jeremias 37:3 ; yAmós 7:2 ss.

Yahvé les dice que vayan a Job porque, literalmente, levantaré su rostro, es decir, aceptaré a Job 13:8 . Como Job es la parte ofendida, debe interceder Job 22:30 . La intercesión es por su insensatez (Heb. nebalah) Génesis 34:7 ; Deuteronomio 22:21 ; Josué 7:15 ; y Jeremias 29:23 .

Job 42:9 Nótese que no se menciona a Eliú, a pesar de los extensos materiales en los discursos de Eliú, capítulos 32-37. Yahweh los perdonó por el sacrificio de Job y la oración intercesora a favor de ellos. Su sufrimiento vicario se acerca al sufrimiento redentor de nuestro Señor como el Siervo Sufriente Isaías 52:13 ,Isaías 53:12 ; Filipenses 2:5 ss.

Pero el sufrimiento por sí solo no es redentor, como supuso Dostoievski; sólo el sufrimiento de nuestro Señor y Maestro encarnado puede redimir al universo caído Romanos 8 ; Apocalipsis 21 .

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