Juan 19:28-37

ESTA TERMINADO

Texto: Juan 19:28-37

28

Después de esto Jesús, sabiendo que ya todo es consumado, para que la Escritura se cumpla, dice: Tengo sed.

29

Allí estaba puesta una vasija llena de vinagre; entonces pusieron una esponja llena de vinagre sobre el hisopo, y se la llevaron a la boca.

30

Cuando Jesús, pues, hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es; e inclinando la cabeza, entregó el espíritu.

31

Los judíos, pues, porque era la preparación para que los cuerpos no quedaran en la cruz en el día de reposo (porque el día de ese día de reposo era un día grande), pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que pudieran ser quitado.

32

Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas del primero, y del otro que estaba crucificado con él;

33

pero cuando llegaron a Jesús, como vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas.

34

pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua.

35

Y el que lo vio, da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis.

36

Porque estas cosas acontecieron para que se cumpliese la Escritura: No será quebrado hueso suyo.

37

Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron.

Consultas

un .

¿Qué quiso decir Jesús con Consumado es?

b.

¿Por qué pedir que le rompan las piernas?

C.

¿Cuál es el significado de la sangre y el agua?

Paráfrasis (Armonía )

Y era ya como la hora sexta, y una oscuridad cubrió toda la tierra hasta la hora novena, y la luz del sol se extinguió: Y como la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que es, traducido, Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Y algunos de los que estaban presentes, al oírlo, dijeron: He aquí, él llama a Elías; Después de esto Jesús, sabiendo que ya todo es consumado, para que se cumplan las Escrituras, dice: Tengo sed.

Allí estaba puesta una vasija llena de vinagre; En seguida uno de ellos corrió, y tomó una esponja, y la llenó de vinagre, y la puso sobre una caña, sobre hisopo, y se la llevó a la boca, y le dio de beber. Y los demás dijeron: Deja ser; veamos si Elías viene a salvarlo. Jesús, pues, cuando hubo recibido el vinagre, clamó a gran voz: Consumado es. Y dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Dicho esto, inclinó la cabeza y entregó el espíritu.

Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló; y las rocas se partieron; y los sepulcros fueron abiertos; y muchos cuerpos de los santos que se habían dormido fueron resucitados; y saliendo de las tumbas después de su resurrección, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a muchos.
Ahora bien, el centurión que estaba de pie frente a él, y los que estaban con él mirando a Jesús, que entregó el espíritu; cuando vieron el terremoto y las cosas que habían sucedido, temieron en gran manera, y glorificaron a Dios, diciendo: Ciertamente éste era un hombre justo.

Verdaderamente este era el Hijo de Dios.
Y todas las multitudes que se juntaban a este espectáculo, viendo las cosas que pasaban, volvían golpeándose el pecho. Y todos sus conocidos, y muchas mujeres estaban allí mirando de lejos: entre las cuales estaban tanto María Magdalena, como María la Madre de Santiago el menor y de Josés, y Salomé; la madre de los hijos de Zebedeo, la cual cuando él estaba en Galilea, lo seguía y le servía; y muchas otras mujeres que subieron con él a Jerusalén.

Los judíos, pues, porque era la preparación para que los cuerpos no quedaran en la cruz en el día de reposo (porque el día de ese día de reposo era un día grande), pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que pudieran ser quitado. Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las piernas del primero, y del otro que estaba crucificado con él; pero cuando llegaron a Jesús, como vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas; pero uno de los soldados con una lanza le atravesó el costado, y al instante salió sangre y agua.

Y el que lo vio, da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice verdad, para que vosotros también creáis. Porque estas cosas acontecieron para que se cumpliese la Escritura, no será quebrado hueso suyo. Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron.

Resumen

El terrible abismo del pecado que separa a Dios y al hombre, ahora salvado por Su perfecto sacrificio, Jesús entrega Su espíritu cuando el cuerpo muere. Los soldados traspasan Su costado para que no haya dudas acerca de Su muerte. Todo esto cumple lo profetizado acerca del Mesías por los profetas.

Comentario

Los sinópticos incluyen muchas palabras incidentales y escenas de la crucifixión que Juan consideró adecuado omitir. Juan omite lo siguiente:

una.

Jesús, clama Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? y la reacción de los espectadores (cf. Mateo 27:46-47 ; Marco 15:34-35 )

b.

Las palabras de Jesús, En tus manos encomiendo mi espíritu. (cf. Lucas 23:46 )

C.

La rasgadura del velo del Templo y los muertos resucitados caminando en Jerusalén. (cf. Mateo 27:51-53 ; Marco 14:38 )

d.

Las palabras del centurión romano. (cf. Mateo 27:54 ; Marco 14:39 ; Lucas 23:47 )

mi.

Las multitudes que regresan a Jerusalén se golpean el pecho. (cf. Lucas 23:48 )

Juan, sin embargo, es el único escritor de los evangelios que incluye el relato de la ruptura de las piernas de los dos ladrones y el soldado traspasando el costado del cuerpo muerto de Jesús. Hay una variación en disputa que haría que Mateo 27:49 dijera: Y otro tomó una lanza y le abrió el costado, y salió agua y sangre. Pero la evidencia manuscrita es tan escasa e insignificante que los traductores de la KJV y la ASV y la RSV han omitido la lectura del texto.

En Juan 19:28 se nos informa que incluso en la cruz y en la cúspide misma de Su sufrimiento, lo que más ocupaba Su mente fue el cumplimiento de todo lo que las Escrituras habían profetizado acerca de Él. Cuando Jesús supo que todas las cosas ya han terminado, miró hacia adelante, en omnisciencia, a la obra completa de la redención que incluiría incluso la sepultura, la resurrección y la ascensión (cf.

Juan 1:42 ; Juan 1:47-48 ; Juan 2:24-25 ; Juan 5:6 ; Juan 6:64 ; Juan 16:30 ; Juan 21:17 ).

Todo el ministerio de Jesús y la obra de redención desde Su encarnación hasta los sufrimientos, muerte, sepultura, resurrección y establecimiento de la iglesia y la predicación del evangelio a los gentiles está todo profetizado en el Antiguo Testamento (cf. Lucas 24:43-49 ). y Hechos 13:29 ). Para cualquier lector que desee más información sobre las profecías cumplidas en el ministerio de Jesús , recomendamos The Bible Handbook, de Halley, publicado por Zondervan.

Cuando Jesús dijo: Tengo sed, Juan 19:28 parece dar a entender que al pronunciar las palabras se estaban cumpliendo las Escrituras que profetizaban Su obra redentora. Siendo esto cierto, parecería que había un significado más profundo en Sus palabras que simplemente desear saciar una sed física. ¡Jesús sufrió físicamente en la cruz y no se puede negar eso! ¡Pero Su verdadera agonía fue la agonía de la segunda muerte! Al que no conoció pecado, lo hizo pecado por nosotros; para que lleguemos a ser justicia de Dios en él ( 2 Corintios 5:21 ).

La segunda muerte (muerte eterna) en el infierno es la separación eterna de Dios Padre. Jesús sufrió y experimentó eso en la cruz y clamó: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? La segunda muerte incluye tormento y sed (cf. Lucas 16:23-24 ) Jesús sufrió los tormentos de los hombres malos y la sed en la cruz. La segunda muerte incluye tinieblas (las tinieblas de afuera) y había tinieblas sobre toda la tierra cuando Jesús fue crucificado.

Cuando Jesús murió en la cruz se pagó la pena y sentencia de la Ley y así la Ley fue clavada en la cruz (cf. Efesios 2:11-22 ; Colosenses 2:8-15 ). Cuando Jesús murió en la cruz y salió de la tumba y envió el Espíritu para proclamar el camino de la salvación, todas las promesas de la alianza hechas a los patriarcas y reiteradas en la Ley y los profetas alcanzaron su culminación (cf.

Gálatas 3:15-29 ; Hechos 3:11-26 ) así el Antiguo Testamento (pacto) ha sido cumplido, abrogado (en su totalidad 2 Corintios 3:1-18 ) y superado. Por eso Jesús dijo: ¡Consumado es!

El recipiente lleno de vinagre era probablemente un vino agrio que los soldados tenían la costumbre de beber. Los soldados le habían ofrecido una mezcla (probablemente como un anestésico) de vino y mirra justo antes de que lo clavaran en Su cruz ( Mateo 27:34 ). Este vinagre fue llevado a Sus labios y luego inclinó Su cabeza y entregó Su espíritu, clamando, ¡Consumado es! y, Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu! Nótese el énfasis en Su muerte como un acto voluntario. ¡Él entregó su espíritu!

Los judíos tenían un cuidado meticuloso de que la Ley no se violara al permitir que un cuerpo colgara de un árbol durante la noche (cf. Deuteronomio 21:23 ). Y sería aún peor que tal violación ocurriera en sábado (siendo el día de preparación el viernes). Era viernes por la noche y el sol estaba a punto de ponerse cuando el sol se pusiera sería el día de reposo.

También sería un sábado muy especial ya que ocurrió dentro de la semana de la Pascua. Fueron extremadamente escrupulosos con este detalle mientras violaban descaradamente las materias más importantes de la ley como la justicia, la misericordia y la fe (cf. Mateo 23:23 ). No había ni una onza de justicia, misericordia o fe en ellos cuando atacaron criminalmente a Jesús y lo juzgaron ilegalmente y lo sentenciaron sobre la base de testigos sobornados.

Los romanos empleaban un método muy sombrío para dar muerte a aquellos que permanecían demasiado tiempo después de haber sido crucificados: les aplastaban las extremidades (piernas) con un mazo de hierro hasta que morían. Un médico contemporáneo ha dicho: El impacto que acompaña a una herida tan cruel en los huesos puede ser el golpe de gracia que causa la muerte. Esto se aplicó a los dos malhechores crucificados con Jesús pero los soldados, viendo que Jesús ya estaba muerto, no le quebraron las piernas.

Esto también cumplió una profecía hecha en Números 9:12 y Éxodo 12:46 .

El énfasis que Juan desea hacer cuando registra el relato de su testigo presencial de que las piernas de Jesús no fueron quebradas y que la perforación de Su costado y la sangre y el agua que fluyen es la muerte real de Jesús. Jesús no se desmayó. Murió de muerte física. Lo que causó Su muerte no es de importancia primordial para Juan. No le interesa el diagnóstico médico ni la autopsia. De primordial importancia es el hecho históricamente verificado por testigos oculares de que Él murió.

Hay una teoría en cuanto a la causa médica de Su muerte: esta es la teoría de la muerte debido a un corazón quebrantado o roto. Esta teoría se discute en el artículo de la Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional titulado Sangre y agua, en el comentario de Hendriksen sobre el evangelio de Juan, en un artículo de RC Foster en el Christian Standard, 10 de abril de 1965. Esta es la teoría de que Jesús murió por una ruptura del corazón. como consecuencia de una gran agonía mental y tristeza.

Hendriksen dice: Tal muerte sería casi instantánea, y la sangre que fluye hacia el pericardio (el saco o membrana que rodea el corazón) se coagularía en el coágulo rojo (sangre) y el suero límpido (agua). Esta sangre y agua luego serían liberadas por la estocada de la lanza. Pero para citar a RC Foster, debemos regocijarnos de que la causa física de la muerte de Jesús no es una cuestión de fe. En el centro del evangelio está el hecho histórico, -Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras-' ( 1 Corintios 15:3 ).

Hay algunos comentaristas que creen que la sangre y el agua que manaron de Su costado deben estar conectadas simbólicamente a los tres testigos de 1 Juan 5:6-8 . Creemos, sin embargo, que los tres testigos de la primera epístola de Juan se refieren al bautismo (Jesús fue bautizado y dio el bautismo como un mandato que debían obedecer todos los que desean la salvación), la Cena del Señor (que es un recuerdo de la sangre de Cristo derramada por nuestros pecados) y la Palabra de Dios (que es la Palabra del Espíritu que da testimonio aquí en la tierra).

El testimonio de Juan en Juan 19:35 es simplemente un nuevo énfasis de que él, Juan, fue testigo presencial de la realidad de la muerte de Jesús. El significado de la sangre y el agua es mostrar que no había posibilidad de vida alguna. permaneciendo en Aquel que había sido traspasado.

En un tratado titulado A Study in Prophecy, publicado por Hermon House, 56 Second Ave., New York 3, NY, se enumeran todas las profecías cumplidas en el ministerio de Cristo. Enumeramos aquí solo aquellas profecías que se cumplieron específicamente en la crucifixión:

una.

Clavado en la cruz ( Salmo 22:16 ; Juan 19:18 ; Juan 20:25 ).

b.

Abandonado por Dios ( Salmo 22:1 ; Mateo 27:46 )

C.

Burlado ( Salmo 22:7-8 ; Mateo 27:39-44 )

d.

hiel y vinagre le dieron a beber ( Salmo 69:21 ; Mateo 27:34 )

mi.

Se separaron las vestiduras y se echaron las suertes ( Salmo 22:18 ; Mateo 27:35 )

F.

Contados con los transgresores ( Isaías 53:12 ; Marco 15:27-28 )

gramo.

Intercesión por sus asesinos ( Isaías 53:12 ; Lucas 23:34 )

H.

Su caducidad ( Isaías 53:12 ; Mateo 27:50 )

i.

Ni un hueso de Él Roto ( Éxodo 12:46 ; Salmo 34:20 ; Juan 19:33-36 )

j.

Traspasado ( Zacarías 12:10 ; Juan 19:34-37 )

k.

Sepultado con los ricos ( Isaías 53:9 ; Mateo 27:57-60 ).

Los dos puntos de énfasis hechos en esta sección ( Juan 19:28-37 ) son: (a) la muerte física de Jesús fue real y completa; (b) Su muerte fue voluntaria y según el conocimiento previo y el plan de Dios y cumplió una serie de profecías hechas cientos de años antes.

Prueba

1.

Nombre algunas de las palabras y escenas de la crucifixión omitidas por Juan.

2.

¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo: Tengo sed? ¿Fue completamente físico?

3.

¿Jesús sufrió algo más allá del dolor físico en la cruz? Explique.

4.

¿Qué quiso decir cuando dijo: Consumado es?

5.

¿Por qué los judíos estaban tan preocupados de que Jesús colgara en la cruz durante la noche?

6.

¿Es posible que Jesús muriera de un corazón roto? ¡explique!

7.

¿Cuáles son los dos puntos principales de énfasis en esta sección?