Que el que es nuestro Dios y Padre y el Señor Jesucristo dirija nuestro camino hacia vosotros. Que el Señor os aumente y os haga abundar en amor los unos por los otros y por todos los hombres, así como nosotros lo hacemos con vosotros, a fin de que fortalezca vuestros corazones para que seáis irreprensibles en santidad ante Dios, nuestro Padre. a la venida de nuestro Señor Jesús con todos sus santos.

Es en un pasaje simple como este donde se ve mejor el giro instintivo de la mente de Pablo. Para él todo era de Dios.

(i) Ora a Dios para que le abra un camino por el cual pueda llegar a Tesalónica. Fue a Dios a quien recurrió en busca de guía en los problemas cotidianos de la vida. Uno de los grandes errores de la vida es volverse a Dios solo en las emergencias abrumadoras y las crisis devastadoras.

Recuerdo una vez que hablé con tres jóvenes que acababan de completar una expedición en yate por la costa oeste de Escocia. Uno me dijo: "Sabes, cuando estamos en casa casi nunca escuchamos los pronósticos del tiempo, pero cuando estábamos en ese yate los escuchábamos con todos nuestros oídos". Es muy posible prescindir de las previsiones meteorológicas cuando la vida es cómoda y segura; es esencial escuchar cuando la vida puede depender de ellos.

Somos propensos a tratar de hacer lo mismo con Dios. En las cosas ordinarias lo despreciamos, pensando que podemos arreglárnoslas lo suficientemente bien por nosotros mismos; en la emergencia nos aferramos a él, sabiendo que no podemos pasar sin él. No fue así con Pablo. Incluso en una rutina ordinaria como un viaje de Atenas a Tesalónica, fue a Dios a quien buscó guía. Lo usamos para tratar de lograr una vida salvada por Dios; Pablo se asoció con él para lograr una vida dirigida por Dios.

(ii) Pide a Dios que capacite a los tesalonicenses para cumplir la ley del amor en su vida diaria. A menudo nos preguntamos por qué la vida cristiana es tan difícil, especialmente en las relaciones cotidianas ordinarias. La respuesta bien puede ser que estamos tratando de vivirlo por nosotros mismos. El hombre que sale por la mañana sin orar está, en efecto, diciendo: "Puedo afrontar el día de hoy muy bien por mi cuenta.

El hombre que se echa a descansar sin hablar con Dios está, en efecto, diciendo: "Puedo soportar por mí mismo cualquier consecuencia que haya traído hoy". John Buchan una vez describió a un ateo como "un hombre que no tiene medios invisibles de apoyo." Bien puede ser que nuestro fracaso en vivir bien la vida cristiana se deba a que tratamos de vivirla sin la ayuda de Dios, lo cual es una tarea imposible.

(iii) Pablo ora a Dios por la máxima seguridad. En ese momento su mente estaba llena de pensamientos sobre la segunda venida de Cristo cuando los hombres comparecerían ante el tribunal de Dios. Era su oración que Dios preservara a su pueblo en justicia para que en ese día no se avergonzaran. La única manera de prepararse para el encuentro con Dios es vivir diariamente con él. La conmoción de ese día no será para aquellos que han vivido de tal manera que se han convertido en amigos de Dios, sino para aquellos que lo encuentran como un terrible extraño.

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