1. Deje que un hombre nos cuente ya que no era de poca importancia ver a la Iglesia de esta manera desgarrada por facciones corruptas, de los gustos o no le gustaban las personas, entre en una discusión aún más prolongada sobre el ministerio de la palabra. Aquí hay tres cosas a considerar en su ord... [ Seguir leyendo ]
2. Pero se requiere en los ministros (211) Es como si hubiera dicho , no es suficiente ser mayordomo si no hay una mayordomía recta. Ahora la regla de una mayordomía recta es conducirse con fidelidad. Es un pasaje que debe observarse cuidadosamente, ya que vemos cuán arrogantemente (212) Los papist... [ Seguir leyendo ]
3. Pero para mí es una cosa muy pequeña Quedaba que él les presentara su fidelidad, para que los corintios pudieran juzgarlo por esto, pero , ya que su juicio fue corrompido, lo tira a un lado y apela al tribunal de Cristo. Los corintios erraron en esto, que miraron con asombro las máscaras extranj... [ Seguir leyendo ]
4. No soy consciente de nada defectuoso. Observemos que Pablo no habla aquí de toda su vida, sino simplemente del oficio de apostolado. Porque si hubiera estado completamente inconsciente de algo malo, (222) eso habría sido una queja sin fundamento que él hace en Romanos 7:15, donde lamenta que el... [ Seguir leyendo ]
5. Por lo tanto, no juzgues nada antes de tiempo Desde esta conclusión, es manifiesto, que Pablo no quiso reprochar todo tipo de juicio sin excepción, sino solo lo que es apresurado y erupción cutánea, sin examinar el caso. Porque los corintios no marcaron con ojo injusto el carácter de cada indivi... [ Seguir leyendo ]
6. Tengo una figura transferida. Por lo tanto, podemos inferir que no fueron los que estaban apegados a Pablo los que dieron origen a las fiestas, como seguramente no lo hicieron. han sido tan instruidos, pero aquellos que por ambición se entregaron a maestros vanos. (225) Pero como pudo expresar m... [ Seguir leyendo ]
7. ¿Para quién te distingue? El significado es: “Deje que el hombre se presente, sea quien sea, que desee distinguirlo y perturbe a la Iglesia por su ambición. ¿Le exigiré quién es el que lo hace superior a los demás? Es decir, ¿quién es el que le ha conferido el privilegio de ser sacado del rango... [ Seguir leyendo ]
8. Ahora estás lleno Teniendo en serio, y sin el uso de ninguna figura, vencer su vana confianza, ahora también lo ridiculiza a modo de ironía , (230) porque son muy autocomplacientes, como si fueran las personas más felices del mundo. También procede, paso a paso, a exponer su insolencia. En prime... [ Seguir leyendo ]
9. Por lo que creo, etc. No está claro si habla de sí mismo exclusivamente, o acepta al mismo tiempo a Apolos y Silvanus, porque a veces llama a tales personas apóstoles. Sin embargo, prefiero entenderlo por sí mismo exclusivamente. Si alguien se inclina a extenderlo más, no tendré ninguna objeción... [ Seguir leyendo ]
10. Somos tontos por el amor de Cristo Este contraste es irónico y extremadamente puntiagudo, ya que es indecoroso y absurdo que los corintios sean felices y honorables en todos los aspectos , según la carne, mientras que, mientras tanto, contemplaban a su amo y padre afectados por la más baja igno... [ Seguir leyendo ]
11. Hasta esta hora. El apóstol aquí describe su condición, como en una imagen, de que los corintios puedan aprender, de su ejemplo, a dejar a un lado esa nobleza de espíritu y abrazar, como lo hizo, la cruz de Cristo con mansedumbre de espíritu. Él descubre la mayor destreza a este respecto, que a... [ Seguir leyendo ]
12. Cuando dice que mientras es perseguido lo sufre, y que ora por sus rebeldes, insinúa que Dios no solo lo aflige y humilla. significa la cruz, pero también está dotado de una disposición para humillarse voluntariamente. En esto, tal vez, le da un golpe a los falsos apóstoles, que eran tan afemin... [ Seguir leyendo ]
13. Como las execraciones del mundo. Hace uso de dos términos, el primero de los cuales denota a un hombre que, por execraciones públicas, es devoto, con el objetivo de limpiar una ciudad, (244) para tales personas, en razón de su limpieza al resto de la gente, al recibir en sí mismos lo que haya e... [ Seguir leyendo ]
14. No escribo estas cosas para avergonzarte Como los casos anteriores de ironía eran muy puntiagudos, para que pudieran exasperar las mentes de los corintios, ahora obvia esa insatisfacción al declarar que no había dicho estas cosas para cubrirlas de vergüenza, sino para amonestarlas con afecto pa... [ Seguir leyendo ]
15. Porque aunque tenías diez mil. Se había llamado a sí mismo padre, y ahora muestra que este título le pertenece peculiar y especialmente, ya que solo él los ha engendrado en Cristo. En esta comparación, sin embargo, tiene un ojo puesto en los falsos apóstoles a quienes los corintios mostraron to... [ Seguir leyendo ]
16. Te exhorto. Ahora también expresa, en sus propias palabras, lo que les exige en su amonestación paterna: que, siendo sus hijos, no se degeneren de su padre. Porque lo que es más razonable que ese hijo se esfuerza por ser lo más parecido posible a su padre. (262) Al mismo tiempo, él renuncia a a... [ Seguir leyendo ]
17. Por esta causa. El significado es: “Para que sepas cuál es mi forma de vida y si soy digno de ser imitado, escucha lo que Timothy tiene que decir, quien estará preparado para ser un testigo fiel de estas cosas. Ahora, como hay dos cosas que aseguran el crédito al testimonio de un hombre: el con... [ Seguir leyendo ]
18. Como si no fuera a ti Esta es la costumbre de los falsos apóstoles: aprovechar la ausencia del bien para que puedan triunfar y alardear sin ningún obstáculo. Pablo, en consecuencia, con el objetivo de reprobar su conciencia mal regulada y reprimir su insolencia, les dice que no pueden soportar... [ Seguir leyendo ]
19. Pero vendré en breve. "Están en un error", dice él, "al levantar sus crestas durante mi ausencia, como si fuera a ser de larga duración, porque en poco tiempo percibirán cuán vana ha sido su confianza". Sin embargo, no tiene tanto en vista para aterrorizarlos, como si a su llegada atacaría con... [ Seguir leyendo ]
20. Porque el reino de Dios no está en la palabra Como el Señor gobierna la Iglesia por su palabra, como con un cetro, la administración del evangelio a menudo se llama El reino de Dios Aquí, entonces, debemos entender por el reino de Dios todo lo que tiende en esta dirección, y está designado para... [ Seguir leyendo ]
21. ¿Qué queréis? La persona que dividió las Epístolas en capítulos debería haber hecho de esto el comienzo del quinto capítulo. Por haber reprendido hasta ahora el estúpido orgullo de los corintios, su vana confianza y su juicio pervertido y corrompido por la ambición, ahora menciona los vicios co... [ Seguir leyendo ]