3 Para nuestra exhortación. Él confirma, por otro argumento, los tesalonicenses en la fe que habían abrazado, en la medida en que habían sido instruidos fiel y puramente en la palabra del Señor, porque él sostiene que su doctrina estaba libre de todo engaño e impureza. Y con el fin de colocar este asunto más allá de toda duda, llama a su conciencia para que sea testigo. Al parecer, los tres términos que utiliza pueden distinguirse de esta manera: la impostura puede referirse a la sustancia de la doctrina, la impureza a los afectos del corazón, la astucia a la manera de actuar. En primer lugar, por lo tanto, él dice que no habían sido engañados o impuestos por falacias, cuando abrazaron el tipo de doctrina que les había sido entregada por él. En segundo lugar, declara su integridad, ya que no había acudido a ellos bajo la influencia de ningún deseo impuro, sino que actuó únicamente por una disposición recta. En tercer lugar, dice que no había hecho nada de manera fraudulenta o maliciosa, sino que, por el contrario, había manifestado una simplicidad acorde con un ministro de Cristo. Como estas cosas eran bien conocidas por los tesalonicenses, tenían una base suficientemente firme para su fe.

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