Para nuestra exhortación - Es decir, la exhortación a abrazar el evangelio. La palabra parece usarse aquí para incluir la predicación en general. El sentido es que los medios que usaron para inducirlos a convertirse en cristianos no fueron tales como para engañarlos.

No fue un engaño - No se fundó en sofismas. El apóstol quiere decir que los tesalonicenses sabían que su manera de predicar no era tal como fue adoptada por los defensores del error.

Ni impureza - No es como para llevar a una vida impura. Fue como para conducir a la santidad y la pureza. El apóstol apela a lo que sabían que era la tendencia de su doctrina como evidencia de que era verdad. La mayoría de las enseñanzas de los filósofos paganos llevaron a una vida de libertinaje y corrupción. La tendencia del evangelio era exactamente lo contrario. Ni en la astucia - No por las artes del engaño. No hubo astucia o truco, como no podría soportar un escrutinio severo. Ningún punto fue llevado por el arte, la astucia o la estratagema. Todo se hizo con los principios más honorables y justos. Es mucho cuando un hombre puede decir que nunca se ha esforzado por lograr algo por simple truco, habilidad o astucia. La sagacidad y la astucia siempre están permitidas en los ministros y en otros; truco y astucia nunca. Sin embargo, la estratagema a menudo toma el lugar de la sagacidad, y el truco a menudo se llama astucia. Astucia, artesanía, astucia. implican engaño, y nunca pueden reconciliarse con toda la honestidad que un ministro del evangelio y todos los demás cristianos deben poseer; ver notas en 2 Corintios 12:16; compare Salmo 32:2; Salmo 34:13; Joh 1:47 ; 1 Pedro 2:1, 1 Pedro 2:22; Apocalipsis 14:5.

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