11. A través del cual también hemos obtenido una herencia. Hasta ahora ha hablado generalmente de todos los elegidos; ahora comienza a notar clases separadas. Cuando dice: NOSOTROS hemos obtenido, habla de sí mismo y de los judíos, o, quizás más correctamente, de todos los primeros frutos del cristianismo; y luego viene a los efesios. Tiende no poco a confirmar la fe de los conversos efesios, que los asociaba consigo mismo y con los otros creyentes, de quienes se podría decir que son los primogénitos de la iglesia. Como si hubiera dicho: “La condición de todas las personas piadosas es la misma que la tuya; porque los que fuimos llamados por Dios primero debemos nuestra aceptación a su elección eterna ". Así, él muestra que, de principio a fin, todos han obtenido la salvación por gracia libre, porque han sido adoptados libremente de acuerdo con la elección eterna.

Quien obra todas las cosas. La circunlocución empleada en la descripción del Ser Supremo merece atención. Él habla de Él como el único agente, y como haciendo todo de acuerdo con Su propia voluntad, para no dejar que el hombre haga nada. En ningún sentido, por lo tanto, se admite que los hombres compartan esta alabanza, como si hubieran traído algo propio. Dios no mira nada de sí mismo para moverlo a elegirlos, porque el consejo de su propia voluntad es la única y verdadera causa de su elección. Esto puede permitirnos refutar el error, o más bien la locura, de aquellos que, cada vez que no pueden descubrir la razón de las obras de Dios, exclaman en voz alta contra su diseño.

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