8. Porque por gracia sois salvos. Esta es una inferencia de las declaraciones anteriores. Después de haber tratado la elección y el llamado efectivo, llega a esta conclusión general, que habían obtenido la salvación solo por fe. Primero, afirma, que la salvación de los efesios fue enteramente el trabajo, la obra de gracia de Dios. Pero luego habían obtenido esta gracia por fe. Por un lado, debemos mirar a Dios; y, por el otro, al hombre. Dios declara que no nos debe nada; para que la salvación no sea una recompensa o recompensa, sino una gracia sin mezclar. La siguiente pregunta es, ¿de qué manera reciben los hombres la salvación que les es ofrecida por la mano de Dios? La respuesta es, por fe; y por lo tanto, concluye que nada relacionado con esto es nuestro Si, por parte de Dios, es solo la gracia, y si traemos nada más que fe, que nos despoja de toda recomendación, se deduce que la salvación no viene de nosotros.

¿No deberíamos entonces callar sobre el libre albedrío, las buenas intenciones, los preparativos imaginados, los méritos y las satisfacciones? No hay ninguno de estos que no reclame una parte de alabanza en la salvación de los hombres; para que la alabanza de la gracia no permanezca, como lo muestra Pablo, sin disminuir. Cuando, por parte del hombre, se hace que el acto de recibir la salvación consista solo en la fe, se descartan todos los demás medios, en los que los hombres están acostumbrados a confiar. La fe, entonces, lleva a un hombre vacío a Dios, para que pueda ser lleno de las bendiciones de Cristo. Y así agrega, no de ustedes mismos; que sin reclamar nada para sí mismos, pueden reconocer a Dios solo como el autor de su salvación.

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