Efesios 5:4

4. Ni suciedad. A esos tres, ahora se agregan otros tres. Por inmundicia entiendo todo lo que es indecente o inconsistente con la modestia de los santos. Al hablar tontamente entiendo las conversaciones que no son rentables o que son perversamente tontas; y como sucede con frecuencia que la conversación ociosa se oculta bajo el atuendo de la broma o el ingenio, menciona expresamente la cortesía, que es tan agradable que parece digna de elogio, y la condena como parte de una tontería. La palabra griega εὐτραπελία a menudo es utilizado por escritores paganos, en el buen sentido, para ese placer listo e ingenioso en el que los hombres capaces e inteligentes pueden darse el gusto. Pero como es extremadamente difícil ser ingenioso sin volverse satírico, y dado que las bromas en sí conllevan una parte de presunción que no se ajusta en absoluto al carácter de un hombre piadoso, Pablo disuade muy adecuadamente de esta práctica. (155) De las tres ofensas ahora mencionadas, Pablo declara que no son convenientes o, en otras palabras, que son inconsistentes con el deber cristiano.

Pero más bien gracia. Otros lo hacen dando gracias; pero prefiero la interpretación de Jerome. Con los vicios que se habían mencionado anteriormente, era apropiado que Paul contrastara algo de carácter general, mostrándose en todas nuestras comunicaciones entre nosotros. Si él hubiera dicho: "Si bien se complacen en conversaciones ociosas o abusivas, le das gracias a Dios", la exhortación habría sido demasiado limitada. La palabra griega , εὐχαριστία, aunque generalmente significa Acción de Gracias, admite ser traducida como Gracia. “Todas nuestras conversaciones deberían ser, en el verdadero sentido de las palabras, dulces y graciosas; y este fin se obtendrá si lo útil y lo agradable se mezclan adecuadamente ".