2. Soporten las cargas del otro. Las debilidades o pecados, bajo los cuales gemimos, se llaman cargas. Esta frase es singularmente apropiada en una exhortación al comportamiento amable, ya que la naturaleza nos dicta que aquellos que se doblegan bajo una carga deben ser aliviados. Él nos obliga a soportar las cargas. No debemos consentir ni pasar por alto los pecados por los cuales nuestros hermanos son presionados, sino aliviarlos, lo que solo se puede hacer mediante una corrección suave y amistosa. Hay muchos adúlteros y ladrones, muchos personajes malvados y abandonados de todas las descripciones, que voluntariamente harían de Cristo un cómplice en sus crímenes. Todos elegirían imponer a los creyentes la tarea de llevar sus cargas. Pero como el apóstol nos había exhortado inmediatamente antes de restaurar a un hermano, la manera en que los cristianos deben soportar las cargas de los demás no puede ser errónea.

Y así cumplir la ley de Cristo. La palabra ley, cuando se aplica aquí a Cristo, sirve el lugar de una discusión. Hay un contraste implícito entre la ley de Cristo y la ley de Moisés. “Si estás muy deseoso de guardar una ley, Cristo te ordena una ley que seguramente preferirás a todos los demás, y es que aprecies la bondad el uno con el otro. El que no tiene esto no tiene nada. Por otro lado, nos dice que, cuando todos ayudan compasivamente a su prójimo, se cumple la ley de Cristo; por el cual él insinúa que todo lo que no procede del amor es superfluo; para la composición de la palabra griega ἀναπληρώσατε, transmite la idea de lo que es absolutamente perfecto. Pero como ningún hombre realiza en todos los aspectos lo que Pablo requiere, todavía estamos a una distancia de la perfección. Quien se acerca más a él con respecto a los demás, aún está muy lejos con respecto a Dios.

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