Hebreos 9:22

22. Y casi todas las cosas, etc. Al decir casi parece implicar que algunas cosas fueron purificadas de otra manera. Y, sin duda, a menudo se lavaban a sí mismos y a otras cosas impuras con agua. Pero incluso el agua misma derivó su poder para limpiar de los sacrificios; para que el apóstol por fin declare verdaderamente que sin sangre no habría remisión. (156) Luego se imputó la impureza hasta que fue expulsada por un sacrificio. Y como sin Cristo no hay pureza ni salvación, así que nada sin sangre puede ser puro o salvador; porque Cristo nunca será separado del sacrificio de su muerte. Pero el Apóstol solo quería decir que este símbolo casi siempre se usaba. Pero si en algún momento la purga no se hizo así, sin embargo fue a través de la sangre, ya que todos los ritos derivaron su eficacia de alguna manera de la expiación general. Porque las personas no estaban rociadas cada una (¿por qué una porción de sangre tan pequeña podría ser suficiente para una multitud tan grande?) Pero la purga se extendió a todos. Por lo tanto, la partícula casi significa lo mismo que si hubiera dicho que el uso de este rito era tan común que rara vez lo omitían en las purgaciones. Por lo que dice Crisóstomo, esa falta de aptitud se denota así, porque estas eran solo figuras bajo la Ley, es inconsistente con el diseño del Apóstol.

Sin remisión, etc. Por lo tanto, los hombres no pueden aparecer ante Dios; porque, como está justamente disgustado con todos ellos, no hay motivos para que se prometan ningún favor hasta que esté pacificado. Pero solo hay una forma de pacificación, y es por una expiación hecha por sangre: por lo tanto, no se puede esperar perdón de pecados a menos que traigamos sangre, y esto se hace cuando huimos por fe a la muerte de Cristo.