Y casi todas las cosas - Es una costumbre general purificar todo por sangre. Esta regla no era universal, porque algunas cosas se purificaban con fuego y agua, Números 31:22, y algunas solo con agua; Números 31:24; Levítico 16:26, Levítico 16:28. Pero las excepciones a la regla general fueron pocas. Casi todo en el tabernáculo y el servicio del templo fue consagrado o purificado por sangre.

Y sin derramamiento de sangre no hay remisión - Remisión o perdón de pecados. Es decir, aunque algunas cosas fueron purificadas por el fuego y el agua, sin embargo, cuando el asunto se refería al perdón de los pecados, era "universalmente" cierto que ningún pecado fue perdonado excepto por el derramamiento de sangre. Algunas impurezas pueden eliminarse con agua y fuego, pero la mancha del "pecado" solo puede eliminarse con sangre. Esta declaración se refería en su significado primario a los ritos judíos, y el sentido es que, bajo esa dispensación, era universalmente cierto que para el perdón del pecado se debía derramar sangre. Pero aún contiene una verdad de orden superior e importancia. "Es universalmente cierto que el pecado nunca ha sido, y nunca será perdonado, excepto en conexión y en virtud del derramamiento de sangre". Es en este principio que se basa el plan de salvación mediante la expiación, y en esto Dios, de hecho, otorga perdón a las personas. No existe la menor evidencia de que algún hombre haya sido perdonado, excepto a través del derramamiento de sangre para la remisión de los pecados. El infiel que rechaza la expiación no tiene evidencia de que sus pecados sean perdonados; el hombre que vive en el abandono del evangelio, aunque tiene abundante evidencia de que es un pecador, no proporciona que sus pecados sean perdonados; y el Mussulman y el pagano no pueden señalar ninguna prueba de que sus pecados hayan sido borrados. Queda por demostrar que un solo miembro de la familia humana ha tenido la más mínima evidencia de pecado perdonado, excepto a través de la sangre de la expiación. En el arreglo divino no hay un principio mejor establecido que este, que todo pecado que se perdona se remite a través de la sangre de la expiación; un principio que nunca se ha apartado de hasta ahora, y que nunca lo será. Se sigue, por lo tanto:

(1) Que ningún pecador puede esperar perdón excepto a través de la sangre de Cristo;

(2) Que si las personas alguna vez se salvan, deben estar dispuestas a confiar en los méritos de esa sangre;

(3) Que todas las personas están en un nivel con respecto a la salvación, ya que todas deben salvarse de la misma manera; y,

(4) Que habrá una misma canción en el cielo: la canción del amor redentor.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad