Hechos 16:35

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35. Cuando era de día. La pregunta es, ¿cómo sucedió que los jueces cambiaron repentinamente su propósito? El día anterior habían ordenado que Pablo y Silas fueran atados con grillos, como si tuvieran la intención de castigarlos cruelmente, ahora los dejaron en libertad. Al menos, si los hubieran escuchado, podría haber sido que el conocimiento de la causa los había llevado a ser más gentiles y de mejor mentalidad. - (227) Pero parece que, dado que el asunto aún estaba en un estado, fueron arrepentidos por su propia voluntad. Respondo que no hay otra cosa aquí establecida sino la que se produce con mayor frecuencia cuando se levanta la sedición. Porque no solo las mentes de la gente común comienzan a enfurecerse, sino que también la tempestad arrastra a los gobernadores también, sin duda perversamente. Porque sabemos que de Virgilio, - -

“Y como en medio de una poderosa derrota, cuando a menudo se genera discordia, y se guían a hombres de mentalidad más baja con furia furiosa; Inmediatamente vuela fuego, y se arrojan piedras, la locura proporciona herramientas. Entonces, si de repente hacen a alguien que ama a la comunidad y solo los desiertos han hecho reverente, se callan y se ponen atentos para escuchar lo que se dirá: Él gobierna tanto su voluntad como su ira, con palabras su ira él alivia ". -

Por lo tanto, no puede haber nada más indecoroso que lo que en un tumulto caliente los jueces deberían ser incendiados [junto] con la gente; pero se pierde así en su mayor parte. Por lo tanto, cuando esos oficiales vieron a la gente levantada, pensaron que había una causa suficiente para golpear a los apóstoles con varas. Pero ahora, con vergüenza e infamia, sufren castigo por su ligereza, [ligereza]. Quizás también, cuando preguntan por el comienzo del tumulto, encuentran a quienes habían engañado a la gente - (228) en la falla. Por lo tanto, cuando descubrieron que Pablo y Silas eran inocentes, los dejaron ir, aunque demasiado tarde. Con ese ejemplo, a los que llevan la regla se les enseña a tener cuidado con demasiada prisa. Una vez más, vemos cómo los magistrados descuidadamente se adulan - (229) en sus propios delitos, que saben muy bien que han cometido, especialmente cuando tienen que ver con personas desconocidas y bajas. Cuando estos hombres otorgan libertad libre a Pablo y Silas para partir, no ignoran que les habían hecho daño antes; sin embargo, piensan que será suficiente si no continúan lesionándolos aún más y si son más crueles con ellos. - (230) Los aparatos [oficiales] se llaman [ραβδουχοι], de las duelas que llevaban; mientras que las enseñas de los sargentos [lictores] eran escotillas atadas con barras. -

Después de eso nos han golpeado abiertamente. Su defensa consiste en [de] dos puntos, que enfurecieron, y cruelmente rogaron, el cuerpo de un hombre que era romano; en segundo lugar, que hicieron eso en contra del orden de la ley. Más adelante veremos que Pablo era ciudadano de Roma. Pero fue estrictamente provisto por la ley de Portius, por las leyes de Sempronius, y también por muchos más, que ningún hombre debería tener poder de vida o muerte sobre ningún ciudadano de Roma sino el pueblo. No obstante, puede parecer extraño que Paul no haya mantenido [afirmar] su derecho antes de ser golpeado con bastones; porque los jueces pueden excusarse sinceramente por su silencio; pero se debe pensar que no fue escuchado en medio del tumulto. Si algún hombre objeta que ahora busca remedio demasiado tarde, y fuera de temporada, sí, que él atrapa con una comodidad vana y tonta, - (231) cuando él requiere que los magistrados vengan ellos mismos, podemos responder fácilmente, a Pablo le gustaba nunca un ápice mejor; pero debemos señalar que se refería a nada menos que a proveer su propio bien privado; pero para que luego pueda aliviar a los hermanos, (232) para que los magistrados no sean tan audaces como para enfurecerse tan libremente contra los hermanos buenos e inocentes. Debido a que había metido sus cabezas debajo de su cinturón, - (233) tradujo su derecho a ayudar a los hermanos, para que pudieran soportarlos. Esta fue la causa por la cual los reprendió. Y así, Pablo aprovechó sabiamente la oportunidad que le ofreció; como no debemos descuidar nada que pueda tomar para frenar a los enemigos, que no se tomen a sí mismos tanta libertad para oprimir o fastidiar a los inocentes, por cuanto el Señor nos brinde esas manos no en vano. No obstante, recordemos que si nos hemos lesionado en algo, no debemos devolver las lesiones, sino que solo debemos tratar de mantener su lujuria, para que no lastimen a otros de la misma manera. -

“ Ad mansuetudinem et sanam mentem ," a la suavidad y una mente sana.

" Circulatores ", los circuladores (de la carga).

" Condonente ". perdonar.

"- Si non pergant usque in illos esse injusti et crudeles ," si no persisten hasta el final en injusticia y crueldad hacia ellos.

" Solatium " consuelo, compensación.

“ Levationis líquida en posterum afferret ," produce algo de alivio en el futuro.

" Quia illos jam sibi tenebat obnoxios ", porque ahora los tenía en su poder.