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5. Porque encontramos a este hombre. Tertullus apunta a una doble marca. La primera es esta, que Pablo puede ser entregado a los judíos, porque son muy hábiles en asuntos que conciernen a la adoración a Dios y la ley de Moisés. Pero y si él niega esto, él pone a su cargo un crimen digno de muerte, porque consiguió contención - (566) entre la gente. Sabían que los romanos no odiaban nada más, por lo tanto, instan a que se enfaden contra Pablo. Este Tertulo se amplifica cuando dice que Pablo había movido a los judíos por todo el mundo. Pero me pregunto por qué admite que es el autor o jefe de la secta de los nazareos, lo que sabemos que fue más un elogio que un desánimo entre los judíos. Creo que no se refieren a aquellos que, de acuerdo con la antigua y legal costumbre de la ley, se consagraron a Dios, sino a aquellos asesinos problemáticos que también se jactaban y se jactaban de ser hombres celosos. - (567) Algunos - (568) piensan que los nazareos están aquí para los cristianos, que muy bien puede ser. Pero si nos gusta más la exposición anterior, él astutamente asume la acusación de Pablo de que él era una de esa secta que los romanos odiaban. Mientras que estos hombres celosos, por encima de todos los demás, habrían sido contados por observadores notables de la ley, promovieron un color de celo como un estandarte para despertar las mentes de la gente común. Sin embargo, estos buenos hombres, que son tan celosos de su libertad, no perdonan a los principales mantenedores de la misma, por lo que pueden causar que Pablo sea odiado por medio de ellos. Habrían elogiado a los nazareos como valientes defensores de la ley, si no hubiera sido en este asunto, pero ahora, como si hubieran infectado al mundo entero, buscan traer a Pablo un gran reproche diciendo que él es uno de ellos. . Además, calumnian a Paul descaradamente, porque nadie pensó que fuera culpable de ese crimen. Por lo tanto, ponen a su cargo, no menos malvadamente que maliciosamente, un crimen que asumen a sus pies, - (569) e inventan sin todo color. Pero tal es la seguridad descuidada de los hipócritas, que piensan que pueden hacer cualquier cosa que hagan, por lo que colorean sus acciones con celo. -

" Seditionem ... concitaverit ", provocó sedición.

“- Tumultusos illos sicarios qui se etiam plausibili nomine vociferabant zelotas ", esos asesinos tumultuarios que, asumiendo un nombre engañoso, se jactaban de ser zelotae, (celoso)

“- Quae factio circiter illud tempus emerserit; imo ex Josephi historia colligitur jamtunc fuisse grassatos , "por esta vez esa facción había estallado, no, Josephus parece que incluso entonces había hecho un progreso considerable, omitido.

" Crimen velut ex trivio aereptum ", algunos cargos, recogidos, por así decirlo, en las calles.

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