Isaías 59:19

19. Por lo tanto, temerán el nombre de Jehová. Ahora testifica que esta obra de redención será tan espléndida e ilustre, que todo el mundo se preguntará, contemplará, alabará y celebrará, y, aterrorizado, rendirá gloria a Dios. No se sabe si quiere decir la conversión de los gentiles o el terror con el que Dios consterna a sus enemigos. Por mi parte, estoy más inclinado a la opinión anterior, que, incluso hasta los límites más extremos de la tierra, el nombre de Dios será venerado y honrado, para que los gentiles no solo tiemblen, sino que lo sirvan y lo adoren. con verdadero arrepentimiento

Para (148) el enemigo vendrá como un río. En cuanto a la razón ahora asignada, los comentaristas difieren. Pero el verdadero significado, en mi opinión, es que el ataque del enemigo será tan furioso que, como un torrente rápido e impetuoso, parecerá barrer y destruir todo, pero que el Señor hará que disminuya instantáneamente. y desaparecer Por lo tanto, tiene la intención de aumentar la descripción del poder divino, por el cual la vasta fuerza y ​​la terrible furia de los enemigos se repelen, reciben una dirección diferente y se hacen pedazos.

Ahora surge una pregunta: "¿Qué redención quiere decir el Profeta?" Respondo, como ya he sugerido en otro pasaje, que estas promesas no deberían limitarse, como se hace comúnmente, a una sola redención; porque los judíos lo refieren, exclusivamente a la liberación de Babilonia, mientras que los cristianos lo refieren solo a Cristo. Por mi parte, me uno a ambos, para incluir todo el período posterior al regreso de la gente junto con lo que siguió a la venida de Cristo; porque esta profecía no se cumplió sino en Cristo, y lo que se dice aquí no puede aplicarse a ningún otro. Nunca se reveló la gloria de Dios a todo el mundo, ni se puso en fuga a sus enemigos para no recuperar su fuerza, hasta que Cristo logró una conquista y un triunfo ilustre sobre Satanás, el pecado y la muerte.