Juan 14:1

1. No se turbe su corazón. No sin una buena razón, Cristo confirma a sus discípulos con tantas palabras, ya que les esperaba un concurso tan arduo y terrible; porque no era una tentación ordinaria, que poco después lo verían colgado en la cruz; un espectáculo en el que no se veía nada más que el motivo de la desesperación más baja. Cuando se acerca la temporada de tanta angustia, señala el remedio, para que no puedan ser vencidos y abrumados; porque él no solo exhorta y alienta a que sean firmes, sino que también les informa a dónde deben ir para obtener coraje; es decir, por fe, cuando se le reconoce como el Hijo de Dios, que tiene en sí mismo una fuerza suficiente para mantener la seguridad de sus seguidores.

Siempre debemos prestar atención al momento en que se pronunciaron estas palabras, que Cristo deseaba que sus discípulos permanecieran valientes y valientes, cuando pudieran pensar que todo estaba en la mayor confusión; y, por lo tanto, deberíamos emplear el mismo escudo para evitar tales asaltos. De hecho, es imposible para nosotros evitar sentir diversas emociones, pero aunque estamos sacudidos, no debemos caer. Por eso se dice de los creyentes que no están preocupados porque, confiando en la palabra de Dios, a pesar de las grandes dificultades que los presionan, aún permanecen firmes y rectos.

Tu crees en Dios. También puede leerse en el estado de ánimo imperativo, Cree en Dios y cree en mí; pero la lectura anterior concuerda mejor y ha sido recibida de manera más general. Aquí señala el método de permanecer firme, como ya he dicho; es decir, si nuestra fe descansa en Cristo, y no lo vemos en otra luz que no sea estar presente y extender su mano para ayudarnos. Pero es maravilloso que la fe en el Padre esté aquí primero en orden, ya que él debería haber dicho a sus discípulos que deberían creer en Dios, ya que habían creído en Cristo; porque, como Cristo es la imagen viva del Padre, primero debemos poner nuestros ojos en él; y también por esta razón, él desciende a nosotros, para que nuestra fe, comenzando con él, se eleve a Dios. Pero Cristo tenía un objeto diferente a la vista, ya que todos reconocen que debemos creer en Dios, y este es un principio admitido al que todos asienten sin contradicción; y, sin embargo, hay uno de cada cien que realmente lo cree, no solo porque la majestad desnuda de Dios está demasiado lejos de nosotros, sino también porque Satanás interpone nubes de toda descripción para impedir que contemplemos a Dios. La consecuencia es que nuestra fe, buscando a Dios en su gloria celestial y luz inaccesible, se desvanece; e incluso la carne, por sí misma, sugiere miles de imaginaciones, para apartar nuestros ojos de mirar a Dios de una manera apropiada.

El Hijo de Dios, entonces, que es Jesucristo, (61) se presenta a sí mismo como el objeto al que debe dirigirse nuestra fe, y por medio de en el que encontrará fácilmente aquello sobre lo que puede descansar; porque él es el verdadero Emanuel, que nos responde por dentro, tan pronto como lo buscamos por fe. Es uno de los artículos principales de nuestra fe, que nuestra fe debe dirigirse solo a Cristo, para que no deambule por largos caminos; y que debe ser fijado en él, para que no vacile en medio de las tentaciones. Y esta es la verdadera prueba de fe, cuando nunca sufrimos que nos separemos de Cristo, y de las promesas que nos han hecho en él. Cuando los adivinos popish discuten, o, mejor dicho, conversan, sobre el objeto de la fe, mencionan solo a Dios y no le prestan atención a Cristo. Aquellos que derivan su instrucción de las nociones de tales hombres, deben ser sacudidos por la más mínima tormenta de viento que sopla. Los hombres orgullosos se avergüenzan de la humillación de Cristo y, por lo tanto, vuelan a la Divinidad incomprensible de Dios. Pero la fe nunca alcanzará el cielo a menos que se someta a Cristo, quien parece ser un Dios bajo y despreciable, y nunca será firme si no busca un fundamento en la debilidad de Cristo.