7. Usa repeticiones no vanas Él reprende otra falla en la oración, una multiplicidad de palabras. Se usan dos palabras, pero en el mismo sentido: porque βαττολογία es "una repetición superflua y afectada", y πολυλογία es "conversación sin sentido". Cristo reprende la locura de aquellos que, con el fin de persuadir y suplicar a Dios, derraman una superfluidad de palabras. Esta doctrina no es inconsistente con las alabanzas en todas partes de la Escritura sobre la seriedad en la oración: porque, cuando la oración se ofrece con fervor, la lengua no va delante del corazón. Además, la gracia de Dios no se obtiene por un flujo de palabras sin sentido; pero, por el contrario, un corazón devoto arroja sus afectos, como flechas, para perforar el cielo. Al mismo tiempo, esto condena la superstición de aquellos que albergan la creencia de que asegurarán el favor de Dios mediante largos murmullos. Descubrimos que Popery está tan profundamente imbuido de este error, que cree que la eficacia de la oración radica principalmente en la locuacidad. Cuantas más palabras murmure un hombre, más diligentemente se supone que debe orar. El canto largo y tedioso también, como para calmar los oídos de Dios, resuena continuamente en sus catedrales.

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