Mateo 6:7

βατταλογήσητε : un ἅπαξ λεγ. en NT, raramente usado en alguna parte, y de dudosa derivación. Algunos (Erasmo, por ejemplo ) han pensado que se formó a partir de Battus, el tartamudo mencionado por Herodes. (iv. 155), o de un poeta débil del nombre que compuso largos himnos llenos de repeticiones (Suidas, Lexicon), pero la mayoría ahora se inclina a la opinión de que es una onomatopeya. Hesiquio (Lex.) adopta este punto de vista de la palabra afín βατταρίζειν (ἐμοὶ μὲν δοκεῖ κατὰ μίμησιν τῆς φωνῆς πεποιῆσθ).

Señala la repetición sin fin de las mismas formas de palabras como un tartamudo repite involuntariamente la misma sílaba, como los adoradores de Baal gritando desde la mañana hasta el mediodía: “Oh Baal, escúchanos” ( 1 Reyes 18:26 , cf. Hechos 19:34 , “Grande es Diana de los Efesios”).

Esta repetición es característica de la oración pagana, y cuando se repite en la Iglesia, como al decir muchas Aves y Padrenuestros, es Paganismo redivivus. ἐθνικοί, la segunda de las tres referencias a los paganos ( Mateo 5:47 ; Mateo 6:32 ) en el Sermón de la Montaña, no debe sorprendernos.

El mundo pagano estaba al alcance de la mano para un judío perteneciente a Galilea con su población mixta. Las costumbres paganas serían familiares a los galileos, y era natural que Jesús las usara, así como la teoría y la práctica de los escribas y fariseos, para definir por contraste la verdadera piedad. πολυλογίᾳ, epexegético de βατταλογ. Los paganos pensaron que mediante repeticiones interminables y muchas palabras informarían a sus dioses sobre sus necesidades y los fatigarían ("fatigare deos") para que concedieran sus peticiones.