15. Por si sus rechazos, etc. Este pasaje, que muchos consideran oscuro, y algunos terriblemente pervertidos, debe, en mi opinión, ser entendido como otro argumento , derivado de una comparación de lo menor con lo mayor, según esta importación, “Dado que el rechazo de los judíos ha servido tanto como para ocasionar la reconciliación de los gentiles, ¿cuánto más efectiva será su reanudación? ¿No será para resucitarlos incluso de entre los muertos? Porque Pablo siempre insiste en esto, que los gentiles no tienen motivos para la envidia, como si la restauración de los judíos a favor empeorara su condición. Desde entonces, Dios ha extraído maravillosamente la vida de la muerte y la luz de la oscuridad, cuánto más deberíamos esperar, razona, que la resurrección de un pueblo, por así decirlo, totalmente muerto, traerá vida a los gentiles. (353) No es una objeción lo que algunos alegan, que la reconciliación no difiere de la resurrección, ya que realmente entendemos la resurrección en el presente caso, es decir, ser aquello por lo cual somos trasladados del reino de la muerte al reino de la vida, porque aunque la cosa es la misma, hay más fuerza en la expresión, y esta es una respuesta suficiente.

Algunos de los padres, como [Crisóstomo] y [Theodoret], consideraban que las palabras se referían a la última resurrección: pero esto está totalmente en desacuerdo con el contexto. - Ed.

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